===
٣١٤١ - (حدثنا النفيلي، نا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق قال: حدثني يحيى بن عباد، عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير قال: سمعت عائشة) - رضي الله عنها - (تقول: لما أرادوا غسل النبي - ﷺ -) بعد وفاته (قالوا: والله ما ندري أنجرِّد رسولَ الله - ﷺ - من ثيابه كما نجرد موتانا)، ولعل المراد بالتجريد تجريد الميت (٤) بما سوى الإزار (أم نغسله وعليه ثيابه؟ فلما اختلفوا ألقى الله عليهم) أي الصحابة (النومَ حتى ما منهم رجل إلَّا وذقنه) مُنحن (في صدره، ثم كلَّمهم مكلِّم من ناحية البيت لا يدرون من هو: أن اغسِلُوا النبي - ﷺ - وعليه ثيابه، فقاموا إلى رسول الله - ﷺ - فغسلوه وعليه قميصه (٥)، يصبون الماء فوق القميص، ويدلكونه بالقميص دون أيديهم) أي لا بأيديهم.
(١) في نسخة:»إلا ذقنه«.
(٢) في نسخة:»ثم كلمهم من ناحية«.
(٣) في نسخة:»غسلوا«.
(٤) ولعل وجه الاشتباه على الصحابة أنه - ﷺ - كان لا يتجرد في حياته، كذا في»التقرير«. (ش).
(٥) وبه ندب الشافعي الغسل في القميص، وعندنا ومالك وهو المشهور عن أحمد أن الندب أن يجرد، والحديث على الخصوصية كما هو ظاهر سياقه،»الأوجز" (٤/ ٣٩٠، ٣٩١). (ش).
(٢) في نسخة:»ثم كلمهم من ناحية«.
(٣) في نسخة:»غسلوا«.
(٤) ولعل وجه الاشتباه على الصحابة أنه - ﷺ - كان لا يتجرد في حياته، كذا في»التقرير«. (ش).
(٥) وبه ندب الشافعي الغسل في القميص، وعندنا ومالك وهو المشهور عن أحمد أن الندب أن يجرد، والحديث على الخصوصية كما هو ظاهر سياقه،»الأوجز" (٤/ ٣٩٠، ٣٩١). (ش).
١٠ / ٤١٤