فَقُلْتُ: يَا أَبَا حَنْظَلَةَ، فَعَرَفَ صَوْتِي، قَالَ (٢): أَبُو الْفَضْلِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: مَا لَكَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي؟ قُلْتُ: هَذَا رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - وَالنَّاسُ، قَالَ: فَمَا الْحِيلَةُ؟ قَالَ: فَرَكِبَ خَلْفِي وَرَجَعَ صَاحِبُهُ، فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَوْتُ بهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - فَأَسْلَمَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ يُحِبُّ هَذَا الْفَخْرَ فَاجْعَلْ لَهُ شَيْئًا، قَالَ: «نَعَمْ مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ،
===
فقلت) في نفسي: (لَعَلِّي أَجِدُ ذا حاجةٍ) خرج لحاجته فَأُخْبِره بخبرِ رسولِ الله - ﷺ - فـ (يأتي أهلَ مكة، فيخبرهم بمكان رسول الله - ﷺ -) أي مع الجيوش (ليخرجوا إليه فيستأمنوه) أي يطلبوا منه الأمان، (فإني لأسيرُ إذ سمعت كلام أبي سفيان وبديل بن ورقاء) أي سمعت صوتهما (فقلتُ: يا أبا حنظلة) كنية أبي سفيان (فَعَرَفَ صوتي، قال: أبو الفضل؟) بحذف الاستفهام، أي أنت أبو الفضل؟ وهو كنية العباس (قلت: نعم، قال: ما لَكَ فداك أبي وأمي؟ قلت: هذا رسول الله - ﷺ - والناس) أي الجيوش داخلون مكة (قال: فما الحيلة؟ قال: فركب) أي أبو سفيان (خَلْفِي وَرَجَعَ صاحبُه) أي بديل بن ورقاء إلى مكة.
(فلما أَصْبَحَ غَدَوْتُ به على رسول الله - ﷺ -، فأسلم) أي دَخَلَ في الإِسلام، (قلت: يا رسول الله، إن أبا سفيان رجلٌ يُحِبُّ هذا الفخرَ، فَاجْعَلْ له شيئًا) يسرّ به ويفتخر (قال) رسول الله - ﷺ -: (نعم، مَنْ دَخَلَ دار أبي سفيان فهو آمِنٌ (٣)،
(١) في نسخة:»فيخرجوا«.
(٢) في نسخة:»فقال«.
(٣) في»تهذيب الكمال«(١٣/ ١٢٠)، و»تهذيبه" لابن حجر (٤/ ٤١١) عن ثابت البناني أنه قال: إنما قال النبي - ﷺ - ذلك لأنه كان إذا أُوذي بمكة دخل دار أبي سفيان.
(٢) في نسخة:»فقال«.
(٣) في»تهذيب الكمال«(١٣/ ١٢٠)، و»تهذيبه" لابن حجر (٤/ ٤١١) عن ثابت البناني أنه قال: إنما قال النبي - ﷺ - ذلك لأنه كان إذا أُوذي بمكة دخل دار أبي سفيان.
١٠ / ٢٣٧