٢٩٧٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِس، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، نَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عن أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عن ابْنِ شِهَاب بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، قُلْتُ: أَلَا تَتَّقِينَ اللَّهَ؟ أَلَمْ تَسْمَعْنَ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - يَقُولُ: «لَا نُوْرَثُ، مَا تَرَكْنَا فَهُوَ صَدَقَةٌ، وَإِنَّمَا هَذَا الْمَالُ لآلِ مُحَمَّدٍ لِنَائِبَتِهِمْ وَلضَيْفَتِهِمْ، فَإِذَا مُتُّ فَهُوَ إِلَى مَنْ لِىَ الأَمْرَ مِنْ بَعْدِي؟».
===
(فَيَسْأَلْنَه ثُمُنَهُنَّ من رسول الله - ﷺ -) أي مما تركه من الأموال، والظاهر أنهن نسين قول رسول الله - ﷺ -: «لا نُوْرَثَ، ما تركنا فهو صدقة»، فذكرتهن عائشة - رضي الله عنها - (فقالت لهن عائشة: أليس قد قال رسول الله - ﷺ -: لا نورث، ما تركنا فهو صدقة) فَأَحْجَمْنَ عنه.
٢٩٧٧ - (حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، نا إبراهيم بن حمزة، نا حاتم بن إسماعيل، عن أسامة بن زيد، عن ابن شهاب بإسناده نحوه، قلت) أي قالت عائشة: قلت لهن: (ألا تَتَّقينَ اللهَ؟ ألم تَسْمَعْنَ رسولَ الله - ﷺ - يقول: لا نُوْرَثُ، ما تركنا فهو صدقة، وإنما هذا المال لآل محمد لنائبتِهم) أي لما ينوب لهم من الحاجات والمهمات (ولِضيْفتهم) (٢) أي لضيونهم (فإذا مُتُّ فهو إلى من وَلِيَ الأمرَ من بعدي؟) وهو الخليفة.
(١) في نسخة: «عن».
(٢) قوله: «لضيفتهم» كذا في النسخة الهندية بصيغة المؤنث، وهو تحريف، والصواب: «لضيفهم» كما في النسخ المصرية والمطبوعة.
(٢) قوله: «لضيفتهم» كذا في النسخة الهندية بصيغة المؤنث، وهو تحريف، والصواب: «لضيفهم» كما في النسخ المصرية والمطبوعة.
١٠ / ١٦٣