===
ما جرحه الكلب بسنِّه أو البازي بمخلبه فسال دمه، وغير الذكي ما لم يجرحه، انتهى.
قلت: وقد تقدم من مذهبنا أن الصيد إذا أخذه الكلب ولم يجرحه بل مات غمًا وخنقًا فإنه لا يحل.
٢٨٥٧ - (حدثنا محمد بن المنهال الضرير قال: نا يزيد بن زريع قال: نا حبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن أعرابيًا يقال له: أبو ثعلبة قال: يا رسول الله، إن لي كلابًا مكلَّبة) أي: معلمة (فأَفْتِني في صيدها) في حلها وحرمتها، (فقال النبي - ﷺ -: إن كان لك كلابًا مكلبة فكل مما أمسكن عليك، قال: ذكيًا) كان (أو غير ذكي، قال: فإن كل منه؟ قال: وإن أكل منه).
اختلفت النسخ في هذه العبارة، وهذه الموجودة في المجتبائية والمكتوبة القلمية، وأما في القادرية: «فكل مما أمسكن عليك، قال: ذكيًا أو غير ذكي؟ قال: نعم، قال: فإن أكل منه؟، قال: وإن أكل منه»، كذا في الكانفورية. وهكذا في نسخة «العون»، وفي النسخة المصرية: «فكل مما أمسكن عليك، قال: وإن أكل»، ولم يذكر فيه «ذكيًا أو غير ذكي»، ولا «فإن أكل منه».
ومعنى الكلام على النسخة المجتبائية والقلمية: فكل مما أمسكن عليك،
(١) في نسخة: «إذا».
(٢) في نسخة: «وإن».
(٢) في نسخة: «وإن».
٩ / ٦٣٤