٢٦٩٤ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا حَمَّادٌ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ
===
(فقال الناس: قد طيبنا ذلك لهم يا رسول الله، فقال لهم رسول الله - ﷺ -: إنا لا ندري من أذن منكم ممن لم يأذن، فارجعوا) وكلِّموا عرفاءكم، ولا نعلم ذلك الإذن المجهول (حتى يرفع إلينا عرفاؤكم) أي رؤساؤكم (أمركم، فرجع الناس وكلمهم عرفاؤهم، فأخبروا) أي: العرفاء رسول الله - ﷺ - (أنهم) أي: أكثرهم (قد طيبوا) أي: أعطوا ذلك بطيب النفس من غير عوض (وأذنوا) برد سباياهم.
قال الحافظ (٢): في رواية موسى بن عقبة: «فأعطى الناس ما بأيديهم إلا قليلًا من الناس سألوا الفداء»، وفي رواية عمرو بن شعيب المذكورة: «فقال المهاجرون: ما كان لنا فهو لرسول الله - ﷺ -، وقالت الأنصار كذلك، وقال الأقرع بن حابس: أما أنا وبنو تميم فلا، وقال عيينة: أما أنا وبنو فزارة فلا، وقال العباس بن مرداس: أما أنا وبنو سليم فلا، فقالت بنو سليم: بل ما كان لنا فهو لرسول الله - ﷺ -، قال: فقال رسول الله - ﷺ -: من تمسك منكم بحقه فله بكل إنسان ست فرائض من أول فيء نصيبه، فردوا إلى الناس نساءهم وأبناءهم».
٢٦٩٤ - (حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد، عن محمد بن
(١) في نسخة: «فأخبروه».
(٢) «فتح الباري» (٨/ ٣٤).
(٢) «فتح الباري» (٨/ ٣٤).
٩ / ٣٤١