===
تميم: أن أبا بشير) بفتح أوله وكسر المعجمة مكبرًا (الأنصاري) الساعدي، ويقال: المازني، ويقال: الحارثي المدني، وقد ذكره الحاكم أبو أحمد وابن أبي خيثمة وغير واحد في من لا يعرف اسمه، وقال ابن سعد: اسمه قيس بن عبيد بن عمر بن جعد، وحكى الحافظ في «الفتح» (١) عن ابن سعد أن اسمه قيس بن عبد الحُرَيْر (٢) - مصغر - ابن عمرو، وقال: فيه نظر.
(أخبره أنه كان مع رسول الله - ﷺ - في بعض أسفاره) قال في «الفتح»: لم أقف على تعيينها (قال) أبو بشير: (فأرسل رسول الله - ﷺ - رسولًا) هو زيد بن حارثة، رواه الحارث بن أسامة في «مسنده» (قال: عبد الله بن أبي بكر) الراوي: (حسبت أنه) أي عباد بن تميم (قال: والناس في مبيتهم) كأنه شك في هذه الجملة، والظن الغالب أنه قالها، ووقع في «الموطأ» في نسخة الزرقاني (٣): «والناس في مقيلهم»، وكذا في النسخة المصرية القديمة، وفي النسخة المطبوعة المجتبائية: «والناس في مبيتهم»، وعليها نسخة: «مقيلهم»، فيحتمل أن يكون الشك فِي قوله: «مبيتهم»، أي قال: «في مبيتهم»، أو قال: «في مقيلهم»، لا في جميع الجملة، وقال الإمام أحمد في «مسنده» (٤) بعد تمام الحديث: قال إسماعيل: قال: وأحسبه قال: «والناس في صيامهم»، والظاهر أنه تصحيف من الكاتب (٥)، والله أعلم.
(١) «فتح الباري» (٦/ ١٤١).
(٢) في الأصل: «عبيد بن الحرير» وهو تحريف، والصواب: «عبد الحرير»، كما في «الفتح» و«عمدة القاري» (١٠/ ٣١٧).
(٣) انظر: «شرح الزرقاني» (٤/ ٣١٨).
(٤) انظر: «مسند أحمد» (٥/ ٢١٦).
(٥) قلت: وفي نسخة «مسند أحمد» المحققة الجديدة: «والنَّاسُ فِي مِيَاهِهِم». انظر: (٥/ ٢١٦) رقم (٢١٨٨٧).
(٢) في الأصل: «عبيد بن الحرير» وهو تحريف، والصواب: «عبد الحرير»، كما في «الفتح» و«عمدة القاري» (١٠/ ٣١٧).
(٣) انظر: «شرح الزرقاني» (٤/ ٣١٨).
(٤) انظر: «مسند أحمد» (٥/ ٢١٦).
(٥) قلت: وفي نسخة «مسند أحمد» المحققة الجديدة: «والنَّاسُ فِي مِيَاهِهِم». انظر: (٥/ ٢١٦) رقم (٢١٨٨٧).
٩ / ١٢٨