===
ولمسلم (١) من طريق أبي الطفيل: «كنت عند علي، فأتاه رجل فقال: ما كان النبي - ﷺ - يُسِرُّ إليك؟ فغضب ثم قال: ما كان يُسِرُّ إليَّ شيئًا يكتمه عن الناس، غير أنه حدثني بكلمات أربع». وفي رواية له: «ما خصَّنا بشيء لم يعمَّ به الناسَ كافة، إلا ما كان في قراب سيفي». ووقع من طريق أبي جحيفة قال: قلت لعلي: «هل عندكم كتاب؟ قال: لا، إلَّا كتاب الله، أو فهم أعطيه رجل مسلم» (٢).
(قال) علي - رضي الله عنه -: (قال رسول الله - ﷺ -: المدينة حرام ما بين عائر إلى ثور)، ويقال له: «عَيْر» أيضًا، وهو اسم جبل بقرب المدينة، معروف، وقد كنى الراوي عند البخاري (٣) فقال: «من كذا إلى كذا». وفي رواية: «من عائر إلى كذا».
ولعل وجه الكناية عنهما أن مصعب الزبيري قال: ليس بالمدينة عير ولا ثور، وخالفه الناس في إنكاره عيرًا؛ لأنه كان مشهورًا بالمدينة يعرفه الناس حتى الآن، فإنكاره منه عجيب، ولكنه وافقه على إنكار ثور، قال أبو عبيد: أما أهل المدينة فلا يعرفون جبلًا عندهم يقال له: ثور، وإنما ثور بمكة الذي توارى فيه النبي - ﷺ - وأبو بكر عند الهجرة، ونرى أن أصل الحديث (٤): ما بين عير إلى أُحُدٍ.
فاختلفوا على هذا في معنى الحديث على أقوال: منها قول ابن قدامة (٥): يحتمل أن يكون المراد مقدار ما بين عير وثور، لا أنهما بعينهما في المدينة، أو سمى النبي - ﷺ - الجبلين اللذين بطرفي المدينة
(١) «صحيح مسلم» (١٩٧٨).
(٢) «صحيح البخاري» (١١١).
(٣) «صحيح البخاري» (١٨٦٧).
(٤) انظر: «عمدة القاري» (٧/ ٥٦٨).
(٥) انظر: «فتح الباري» (٤/ ٨٢).
(٢) «صحيح البخاري» (١١١).
(٣) «صحيح البخاري» (١٨٦٧).
(٤) انظر: «عمدة القاري» (٧/ ٥٦٨).
(٥) انظر: «فتح الباري» (٤/ ٨٢).
٧ / ٥٥٦