بذل المجهود في حل سنن أبي داود

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
===
والأحاديث التي وردت في النهي عن سفر المرأة للحج وغيره إلَّا بمحرم أو زوج اختلفت في مسافة السفر، ففي بعضها: مسيرة ليلة (١)، وفي بعضها: مسيره يوم (٢)، ودي بعصها: مسيره يوم وليلة (٣)، وفي رواية: مسيره يومين أو ليلتين (٤)، وفي رواية: مسيرة ثلاثة أيام (٥). وفي رواية لأبي داود (٦): بريدًا.
وقال الشوكاني (٧): قد ورد من حديث ابن عباس عند الطبراني (٨) ما يدل على اعتبار المحرم فيما دون البريد، ولفظه: «لا تسافر المرأة ثلاثة أميال إلا مع زوج أو ذي محرم»، انتهى.
قال الشوكاني (٩): اختلفوا: هل يقوم غير المحرم مقامه في هذا، كالنسوة الثقات؟ فقيل: يجوز لضعف التهمة، وقيل: لا يجوز، بل لا بد من المحرم، انتهى.
قال في «البدائع» (١٠) في شرائط فرضية الحج: فأما الذي يخص النساء فشرطان:
أحدهما: أن يكون معها زوجها أو محرم لها، فإن لم يوجد أحدهما لا يجب عليها الحج، وهذا عندنا.

(١) أخرجه أحمد في «المسند» (٢/ ٣٤٠)، ومسلم (١٣٣٩).
(٢) أخرجه أحمد أيضًا (٢/ ٢٥١)، ومسلم (١٣٣٩).
(٣) أخرجه البخاري (١٠٨٨)، ومسلم (١٣٣٩).
(٤) أخرجه البخاري (١١٩٧)، ومسلم (٤١٥/ ٨٢٧).
(٥) أخرجه أحمد (٣/ ٣٤٧)، ومسلم (١٣٣٩/ ٤٢٢، ٤٢٣)، وابن خزيمة في «صحيحه» (٢٥٢٧).
(٦) سيأتي برقم (١٧٢٥).
(٧) «نيل الأوطار» (٣/ ٢٨٩).
(٨) أخرجه في «الكبير» (رقم ١٢٦٥٢).
(٩) «نيل الأوطار» (٣/ ٢٨٨).
(١٠) «بدائع الصنائع» (٢/ ٢٩٩).

٧ ‏/ ١٣