بذل المجهود في حل سنن أبي داود

قلت: فَإِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أُصَلِّيَهَا تِلْكَ السَّاعَةَ قَالَ: «صَلِّهَا مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ» (١). [ق ٣/ ٥٢]
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وحَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ خَالُ هِلَالٍ الرَّأي (٢).
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ، عَنْ أَبِى الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو مَوْقُوفًا،
===
عمرو: (قلت: فإن لم أستطع أن أصليها تلك الساعة) أي بعد الزوال (قال: صلها من الليل والنهار) أي أيَّة ساعة شئت منها ما خلا الأوقات التي تكره الصلاة فيها.
(قال أبو داود: وحبان بن هلال خال هلال الرأي) قال في «الميزان» (٣): هو هلال بن يحيى البصري الحنفي الفقيه، حدث عن أبي عوانة وابن مهدي، وعنه عبد الله بن قحطبة والحسين بن أحمد بن بسطام، ذكره ابن حبان في «كتاب الضعفاء». يقال: يخطئ كثيرًا على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.
وقال ابن نصر في «الجواهر المضيئة» (٤): هلال بن يحيى بن مسلم الرأي البصري، ويقع في بعض الكتب الرازي وهو غلط، وإنما لقب بالرأي لسعة علمه وكثرة فقهه، وبذلك لقب ربيعة شيخ مالك.
(قال أبو داود: رواه المستمر بن الريان) بالتحتانية الإيادي الزهراني، أبو عبد الله البصري، ثقة عابد، (عن أبي الجواز، عن عبد الله بن عمرو موقوفًا).
(١) قال المزي في «تحفة الأشراف» (٦/ ٨) رقم (٨٦٠٦): هذا الحديث في رواية ابن العبد واللؤلؤي موقوف، وفي رواية ابن داسة وابن الأعرابي وغير واحد مرفوع، ولم يذكره أبو القاسم.
(٢) في نسخة: «الرازي».
(٣) «ميزان الاعتدال» (٤/ ٣١٧).
(٤) (٣/ ٥٧٢).
٥ ‏/ ٥٣٣