بذل المجهود في حل سنن أبي داود

١٢٨١ - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ الْمُعَلِّمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِىِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ»، ثُمَّ قَالَ: «صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ لِمَنْ شَاءَ»، خَشْيَةَ أَنْ يَتَّخِذَهَا (١) النَّاسُ سُنَّةً. [خ ١١٨٣، ق ٢/ ٤٧٤، حم ٥/ ٥٥، حب ١٥٨٨، خزيمة ١٢٨٩، قط ١/ ٢٦٥]
===
١٢٨١ - (حدثنا عبيد الله بن عمر، نا عبد الوارث بن سعيد، عن حسين) بن ذكوان (المعلم، عن عبد الله بن بريدة، عن عبد الله) بن مغفل (المزني قال: قال رسول اللهﷺ -: صلوا قبل المغرب ركعتين، ثم قال: صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء) قوله: «صلوا» كان يدل على الوجوب؛ لأن الأمر للوجوب، فزاد قوله: «لمن شاء»؛ ليدل على أن الأمر ليس للوجوب.
(خشية أن يتخذها الناس سنَّة)، وفي رواية البخاري قال: «صلوا قبل صلاة المغرب، قال في الثالثة: لمن شاء، كراهية أن يتخذها الناس سنَّة»، وهذا السياق يدل على أن في سياق أبي داود اختصارًا، فإنه ذكر قوله: «صلوا قبل المغرب ركعتين» مرتين، قال الحافظ (٢): وأعاده الإسماعيلي من هذا الوجه ثلاث مرات، وهو موافق لقوله في رواية البخاري: «قال في الثالثة»، فحذف أبو داود أو أحد من الرواة قوله: «قال في الثالثة»، ولم يصرح أحد من الشراح أن قوله: «خشية أن يتخذها الناس» من قول رسول اللهﷺ -، أو مدرج من قول الراوي، وظاهر سياق الحديثين أنه من قول الراوي، فعلى هذا لا يحتاج إلى تقدير، فيكون معناه: قال الراوي: قال رسول الله -ﷺ- لفظ «لمن شاء»؛ لأجل خشية أن يتخذها الناس سنَّة، وأما على أن يكون من قول رسول الله -ﷺ- يقدر له: قلت ذلك، أي لفظ: لمن شاء خشية أن يتخذها الناس سنَّة.
(١) في نسخة: «تتخذها».
(٢) «فتح الباري» (٣/ ٥٩).
٥ ‏/ ٥٠٣