٨٦٤ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِى سَلِيطٍ، عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِىِّ -ﷺ- بِنَحْوِهِ (١). [انظر سابقه]
٨٦٥ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِى هِنْدٍ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِىِّ، عَنِ النَّبِىِّ -ﷺ- بِهَذَا الْمَعْنَى قَالَ: «ثُمَّ الزَّكَاةُ مِثْلُ ذَلِكَ، ثُمَّ تُؤْخَذُ الأَعْمَالُ
===
كذلك الصلاة، وفضل الله أوسع وكرمه أعم (٢).
(ثم تؤخذ الأعمال) أي المفروضة من الزكاة والصوم والحج وغيرها (على ذاك) أي على حسب ذلك المثال المذكور في الصلاة.
٨٦٤ - (حدثنا موسى بن إسماعيل، نا حماد (٣)، عن حميد، عن الحسن، عن رجل من بني سليط) مكبرًا، (عن أبي هريرة -رضي الله عنه - عن النبي - ﷺ - بنحوه) (٤) أي بنحو الحديث المتقدم.
٨٦٥ - (حدثنا موسى بن إسماعيل، نا حماد، عن داود بن أبي هند، عن زرارة بن أوفى، عن تميم) بن أوس بن خارجة (الداري عن النبي - ﷺ - بهذا المعنى) المتقدم في الحديث السابق (قال) النبي - ﷺ -: (ثم الزكاة مثل ذلك) أي مثل ما في الصلاة (ثم تؤخذ الأعمال) المفروضة كما في رواية ابن ماجه،
(١) وفي نسخة: «نحوه».
(٢) وبسط في الهامش عن «درجات مرقاة الصعود» (ص ٦٤) بأكثر من هذا، وقال: ورد أن ثواب الواجب يعدل ثواب سبعين تطوعًا. (ش).
(٣) ابن سلمة، «ابن رسلان». (ش).
(٤) والظاهر أنه هو الحديث المتقدم كما تقدم في كلام الحافظ. (ش).
(٢) وبسط في الهامش عن «درجات مرقاة الصعود» (ص ٦٤) بأكثر من هذا، وقال: ورد أن ثواب الواجب يعدل ثواب سبعين تطوعًا. (ش).
(٣) ابن سلمة، «ابن رسلان». (ش).
(٤) والظاهر أنه هو الحديث المتقدم كما تقدم في كلام الحافظ. (ش).
٤ / ٣٣٦