٤٥٢ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسمَاعِيلَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عن أَبِي التَّيَّاحِ، عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ مَوْضِعُ الْمَسْجِدِ حَائِطًا لِبَنِي النَّجَّارِ فِيهِ حَرْثٌ وَنَخْلٌ وَقُبُورُ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّه - ﷺ -: «ثَامِنُونِي بِهِ» (٢)، فَقَالُوا: لَا نَبْغِي (٣)، فَقَطَعَ النَخْلَ،
===
أي مع الصحابة يفعل ما يفعلون في تعمير المسجد من نقل الحجارة وغيرها (وهو يقول) وفي رواية للبخاري: «يقولون»، ولا منافاة فيه، فإنه - ﷺ - يقوله مرة والصحابة يقولون مرة: (اللهم لا خير إلَّا خير الأخرهْ فانصر) وفي رواية للبخاري (٤): «فاغفر» لـ (الأنصار والمهاجرهْ).
٤٥٢ - (حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي التياح، عن أنس بن مالك قال: كان موضع المسجد حائطًا) أي بستانًا (لبني النجار فيه حرث) (٥) أي زرع، وهذا اللفظ بدل ما كان في رواية عبد الوارث عن أبي التياح المتقدمة من قوله: فيه خرب (ونخل وقبور المشركين، فقال رسول الله - ﷺ -: ثامنوني به، فقالوا) أي بنو النجار: (لا نبغي) أي لا نطلب منك ثمنه، بل نعطيكه احتسابًا من غير ثمن.
ولما كان هذا الحائط ليتيمين من بني النجار لم يرض رسول الله - ﷺ - أن يقبله مجانًا؛ لأن مال اليتيم لا يجوز التبرع فيه لا من الأيتام ولا من أوليائهم، فأخذه بالثمن، كما تقدم، فأمر رسول الله - ﷺ - بقطع النخل (فقطع النخل) أي من
(١) وفي نسخة: «اللَّهُم إن الخير خير الآخرة».
(٢) زاد في نسخة: «أتخذ مسجدًا».
(٣) زاد في نسخة: «به ثمنًا».
(٤) وللمصنف أيضًا فيما سيأتي.
(٥) قالوا: هذا وهم من حماد «ابن رسلان». (ش).
(٢) زاد في نسخة: «أتخذ مسجدًا».
(٣) زاد في نسخة: «به ثمنًا».
(٤) وللمصنف أيضًا فيما سيأتي.
(٥) قالوا: هذا وهم من حماد «ابن رسلان». (ش).
٣ / ١٧١