صحيح لغيره - «صحيح أَبي داود» (١٦٥٠ و١٦٥١)، «الصحيحة» (٢٥٧٣).
١٧٩٩ - ٢١٤٩ - عن سمرة بن جندب:
أنَّ رسولَ الله - ﷺ - أُتي بقصعة من ثريد، فوضعت بين يدي القوم، فتعاقبوها إِلى الظهر من غدوة، يقوم قوم، ويجلس آخرون.
فقال رجل لسمرة: أَكانت تُمَدُّ؟ فقال سمرة:
من أَي شيء تتعجّبُ؟ ما كانت تمدُّ إِلّا من ها هنا، وأَشارَ بيده إِلى السماء.
صحيح - «المشكاة» (٥٩٢٨).
١٨٠٠ - ٢١٥٠ - عن أَبي هريرة، قال:
أَتيتُ رسولَ اللهِ - ﷺ - بتمرات قد صففتهنَّ في يدي، فقلت: يا رسولَ اللهِ! ادع الله لي فيهنَّ بالبركة، فدعا لي فيهنَّ بالبركة، وقال:
«[خذهُنَّ فاجعلهن في مزودٍ - أو قال: في مزودك -، فـ] (٢) إِذا أَردتَ أَن تأخذ منهنَّ شيئًا؛ فأَدخل يَدَك ولا تنثره نثرًا».
(١) لم يذكر تمام الحديث؛ لأنّه في «مسلم» (٤/ ٦٤) من هذا الوجه، ولكنّه مختصر جدًّا، ثمَّ رواه من وجه آخر عن ابن عباس بأَتمّ منه، ومع ذلك فرواية المؤلفِ أكَملُ وأَتمُ فائدةً، فتمنيتُ لو أَنّها لم تحذف، فلنستدركها إذن:
ثم غدوا على القوم، فقال لهم رسول الله - ﷺ -:
«لا يَرَيَنَّ القوم فيكم غميزة»، فاضطبعَ النبيُّ - ﷺ - وأَصحابه، فرملوا ثلاثة أَشواط، ومشوا أَربعًا، والمشركون في الحِجر وعند دار الندوة، وكانَ أَصحاب النبي - ﷺ - إذا تغيبوا منهم بين الركنين: اليماني والأَسود؛ مشوا، ثمَّ يطلعون عليهم، فتقول قريش: والله لكأنهم الغزلان، فكانت سنّة.
(٢) زيادة من «الترمذي»، و«دلائل النبوة» للبيهقي.
ثم غدوا على القوم، فقال لهم رسول الله - ﷺ -:
«لا يَرَيَنَّ القوم فيكم غميزة»، فاضطبعَ النبيُّ - ﷺ - وأَصحابه، فرملوا ثلاثة أَشواط، ومشوا أَربعًا، والمشركون في الحِجر وعند دار الندوة، وكانَ أَصحاب النبي - ﷺ - إذا تغيبوا منهم بين الركنين: اليماني والأَسود؛ مشوا، ثمَّ يطلعون عليهم، فتقول قريش: والله لكأنهم الغزلان، فكانت سنّة.
(٢) زيادة من «الترمذي»، و«دلائل النبوة» للبيهقي.
٢ / ٣٢٤