«ليت شعري متى تخرج نار من اليمن من جبل (الوِراق)؛ تضيءُ لها أَعناقُ الإبل - وهي تبرك (١) بـ (بصرى) - كضوء النهار».
قال علي (٢): «(بصرى) بالشام».
صحيح - «الصحيحة» (٣٠٨٣).
٢٥ - باب ما جاء في الكذابين والدجال
١٥٨٨ - [٦٦١٨ - عن أبي بكرة، قال:
... قامَ رسول الله - ﷺ - في الناسِ ..، ثمَّ قال:
«.. (٣) إنّه كذّاب من ثلاثين كذابًا يخرجون قبل الدجال، وإنّه ليس بلد إِلّا يدخله رعب المسيح؛ إِلّا المدينة، على كلِّ نقب من أَنقابها ملكان، يذبان عنها رعب المسيح»].
صحيح لغيره دون المشار إليه بالنقط، والمذكور في الحاشية - «الصحيحة» (١٦٨٣ و٣٠٨٤)، «قصة نزول عيسى عليه السلام وقتله المسيح الدجال»، «التعليقات الحسان» (٨/ ٦٦١٦ و٦٦١٨).
١٥٨٩ - ١٨٩٣ - عن جابر بن عبد الله، قال: سمعتُ النبيّ - ﷺ - يقول:
«إِنَّ بين يدي الساعة كذابين، منهم صاحب اليمامة، ومنهم صاحب صنعاء العنسي، ومنهم صاحب حِمْيَر، ومنهم الدجال، وهو أعْظَمُهم فتنةً».
(١) كذا الأصل؛ وفي «المسند»: «بروكًا»، وفي طبعتي «الإحسان»: «تنزل».
(٢) هو ابن المديني.
(٣) كان النص في الأصل هكذا: «أكثر الناس في شأن مسيلمة الكذّاب قبل أن يقول فيه النبيّ - ﷺ - شيئًا، ثمَّ ... فأثنى على الله بما هو أهله ... أما بعد، في شأن هذا الرجل الذي قد أكثرتم في شأنه، فـ».
(٢) هو ابن المديني.
(٣) كان النص في الأصل هكذا: «أكثر الناس في شأن مسيلمة الكذّاب قبل أن يقول فيه النبيّ - ﷺ - شيئًا، ثمَّ ... فأثنى على الله بما هو أهله ... أما بعد، في شأن هذا الرجل الذي قد أكثرتم في شأنه، فـ».
٢ / ٢٣٣