«لو تعلمون ما أَعلم؛ لضحكتم قليلًا ولبكيتم كثيرًا، يظهرُ النفاق، وترفعُ الأَمانةُ، وتقبض الرَّحمة، ويُتَّهم الأَمين، ويؤتمنُ غير الأَمين، أَناخ بكم الشُّرْف الجُون».
قالوا: وما الشُّرْف [الجون] يا رسولَ اللهِ؟! قال:
«فتن كقطع الليل المظلم» (١).
حسن - «الصحيحة» (٣١٩٤).
١٩ - باب قتال الترك
١٥٩٦ - ١٨٧٢ - عن أَبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله - ﷺ -:
«لا تقومُ الساعة حتّى تقاتلوا قومًا صغارَ الأَعين، كأنّ أعينَهم حَدَقُ الجراد، عِراض الوجوه، كأنّ وجوههم المَجَانُّ المُطْرَقة (٢)، يجيئون حتّى يربطوا خيولَهم بالنخل».
صحيح - «الصحيحة» (٢٤٢٩).
١٥٧٠ - ١٨٧٣ - عن أَبي بكرة، أنَّ رسولَ الله - ﷺ - قال:
«إنَّ ناسًا من أُمتي ينزلونَ بغائط (٣) يسمونَه (البَصْرة)، عندها نهرٌ يقال
(١) شبه الفتن في اتصالها وامتداد أوقاتها: بالنوق المسنة السود.»نهاية«.
(٢) أي: التَّراس التي ألبست العَقَبَ شيئًا فوق شيء، ومنه طارق النعل إذا صيرها طاقًا فوق طاق، وركب بعضها فوق بعض». وقال أبو الحسن السندي: «الترس المطرق: الذي جعل على ظهره (طراق)، وهو جلد يقطع على مقدار الترس، فيلصق على ظهره، شبّه وجوههم بالترس لبسطها وتدويرها».
(٣) الأصل: «بحائط»، وكذا في «الإحسان»! والتصحيح من «سنن أبي داود» وغيره.
والغائط: البطن المطمئن من الأرض، كما في «النهاية».
(٢) أي: التَّراس التي ألبست العَقَبَ شيئًا فوق شيء، ومنه طارق النعل إذا صيرها طاقًا فوق طاق، وركب بعضها فوق بعض». وقال أبو الحسن السندي: «الترس المطرق: الذي جعل على ظهره (طراق)، وهو جلد يقطع على مقدار الترس، فيلصق على ظهره، شبّه وجوههم بالترس لبسطها وتدويرها».
(٣) الأصل: «بحائط»، وكذا في «الإحسان»! والتصحيح من «سنن أبي داود» وغيره.
والغائط: البطن المطمئن من الأرض، كما في «النهاية».
٢ / ٢٢٦