«الحجِّ عرفات، فمن أَدرك عرفة ليلة جَمْع قبل أَن يطلع الفجر؛ فقد أَدركَ، أَيامُ منى ثلاثة أيّام، فمن تعجّل في يومين؛ فلا إِثمَ عليه [، ومن تأخر؛ فلا إثم عليه]».
صحيح - «صحيح أَبي داود» (١٧٠٣)، «المشكاة» (٢٧١٤).
٨٣٩ - ١٠١٠ - عن عروة بْن مُضَرِّس، قال:
رأيت النّبيّ - ﷺ - وهو واقف بـ (المزدلفة)، فقال:
«من صلّى صلاتنا هذه، ثمَّ أَقامَ معنا (١) وقد وقف قبل ذلك بعرفات. ليلًا أَو نهارًا؛ فقد تمَّ حجّه».
صحيح - «صحيح أَبي داود» (١٧٠٤).
٢٢ - باب ما جاء في الرمي والحلق
٨٤٠ - ١٠١١ - عن ابن عبّاس، قال:
قال رسول الله - ﷺ - غداة العقبة وهو واقف على راحلته:
«هاتِ الْقُطْ لي».
فلقطتُ له حصيات، وهي حصا الخذف، فلما وضعتُهنَّ في يده قال:
(١) ولفظ ابن خزيمة: «ثمّ وقف معنا حتّى نفيض»، وهو رواية للنسائي، وفي أُخرى له: «مَنْ أَدرك جمعًا مع الإمام والناس حتّى يفيض؛ فقد أَدرك الحجِّ، ومن لم يدرك مع النَّاس والإمام؛ فلم يدرك».
١ / ٤٢١