صحيح - «الصحيحة» (١٢٨٣).
٨٤١ - ١٠١٢ - عن جابر بْن عبد الله:
أنَّ رجلًا قال: يا رسول الله! ذبحت قبل أَن أَرمي؟ فقال:
«ارْمِ ولا حرج».
فقال آخر: يا رسول اللهِ! حلقت قبل أَن أذبح؟ قال:
«اذْبَحْ ولا حرج».
فقال آخر: طفتُ قبل أَن أَرمي يا رسول الله؟! فقال:
«ارْمِ ولا حرج».
صحيح - «حجّة النّبيَّ - ﷺ -» (٨٦/ ٩٧)، «مختصر البخاريّ» (١/ ٤٠٦/ ٢٧٤).
٨٤٢ - ١٠١٣ - عن عائشة، قالت:
أفاضَ رسول الله - ﷺ - (٢) حين صلّى الظهر، ثمَّ رجع إِلى منى فأقامَ بها أَيام التّشريق الثلاث، يرمي الجمار - حين تزول الشّمس - بسبع حصيات كلَّ جمرة، ويكبر مع كلِّ حصاة تكبيرة، يقف عند الأُولى، وعند الوسطى
(١) في طبعات الأصل زيادة: «بأمثال هؤلاء» للمرة الثّالثة، ومع كلّ مرّة زيادة: «فارموا»، ولا أصل لذلك كله في طبعتي «الإحسان»، ومع هذا كله غفل عنه المعلقون الأربعة!!
(٢) يعني: يوم النَّحر إلى مكّة لطواف الإفاضة، وكان ذلك قبل الظهر؛ فإنه صلّى صلاة الظهر في منى بعد رجوعه إليها، كما في الأحاديث الصحيحة، وتكلف ابن خزيمة في «صحيحه» (٤/ ٣١١) في تأويل حديث عائشة لدفع التعارض بينه وبينها، فراجعه إن شئت، ولم ينتبه لهذه النكارة المعلقون الأربعة كعادتهم!
(٢) يعني: يوم النَّحر إلى مكّة لطواف الإفاضة، وكان ذلك قبل الظهر؛ فإنه صلّى صلاة الظهر في منى بعد رجوعه إليها، كما في الأحاديث الصحيحة، وتكلف ابن خزيمة في «صحيحه» (٤/ ٣١١) في تأويل حديث عائشة لدفع التعارض بينه وبينها، فراجعه إن شئت، ولم ينتبه لهذه النكارة المعلقون الأربعة كعادتهم!
١ / ٤٢٢