أُهديتْ إلى رسول الله - ﷺ - شاة، فَشُوي له بطنها، فأكلَ منها، ثمَّ قامَ فصلّى ولم يتوضأ.
صحيح لغيره - «المشكاة» (٣٢٧، ٣٢٨): م بطريق أخرى باختصار الهدية (١).
١٧٨ - ٢١٧ - عن أبي هريرة:
أنّه رأى النبيّ - ﷺ - توضأ من أثوارٍ أَقِط (٢)، ثمَّ رآه أكل كتف شاة، فصلى ولم يتوضأ.
(قلت): وهو في «الصحيح» باختصار نسخ الوضوء.
صحيح - «مختصر الشمائل» (١٤٩).
١٧٩ - ٢١٨ و٢١٩ - عن جابر:
أنَّ النبيَّ أتى امرأةً من الأنصار، قال: فبسطت له عند ظلّ صَور (٣)، ورشت بالماء حوله، وذبحت شاة، فأكل وأكلنا معه، ثمَّ قال (٤) تحت الصَّور، فلما استيقظَ توضأ ثمَّ صلّى الظهر، فقالت المرأة: يا رسول اللهِ فَضَلَتْ عندنا فضلةٌ من طعام، فهل لك فيها؟ قال:
«نعم»، فأكل وأكلنا، ثمَّ صلّى قبل أَنْ يتوضأ.
(١) هنا في الأصل رواية أخرى عن أبي رافع، فيها زيادة منكرة أوردتها في «الضعيف»، ولم يتنبه لها المعلقان على الكتاب/ طبعة المؤسسة، فصححاها! وهو ظاهر كلام المعلقين الآخرين!!
(٢) الأَثوار: جمع (ثَور) وهي قطعة من الأقط، وهو لبن جامد مستحجر. «نهاية».
(٣) الصَّور - بفتح الصاد -: الجماعة من النخل.
(٤) أي: نام نومة القيلولة.
(٢) الأَثوار: جمع (ثَور) وهي قطعة من الأقط، وهو لبن جامد مستحجر. «نهاية».
(٣) الصَّور - بفتح الصاد -: الجماعة من النخل.
(٤) أي: نام نومة القيلولة.
١ / ١٦٣