«هو يوم القيامة مع من أحبّ».
ثمَّ لم يزل يحدثنا، حتّى قال:
«إنَّ من قِبَل المغربِ بابًا فتحه الله للتوبة؛ مسيرةَ أربعين سنة، فتحه يومَ خلق السماوات والأرض، فلا يغلقه حتى تطلع الشمس منه».
وفي رواية: أمرنا أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناها على طهور ثلاثًا إذا سافرنا.
قلت: تقدم لصفوان بن عسال في أول الكتاب طرف من (١) هذا.
حسن صحيح - «الإِرواء» (١/ ١٤٠/ ١٠٤)، «التعليق الرغيب» (٤/ ٧٣)، و«الروض» (٣٦٠).
٢٤ - باب فيمن كان على طهارة وشك في الحدث
[ليس تحته حديث على شرط الكتاب]
٢٥ - باب الذكر والقراءة على غير وضوء
١٥٩ - ١٨٩ و١٩٠ - عن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان:
أنه أتى النبيَّ - ﷺ - وهو يتوضأ، فسلّم عليه، فلم يرد عليه رسول الله - ﷺ - حتى توضأ، ثمَّ اعتذر إليه فقال:
«إني كرهتُ أن أذكرَ الله إلّا على طهارة» (٢).
(١) الأَصل: «طرق في»! وهو خطأ ظاهر، فإنه لم يتقدم هناك (رقم ٧٩) إلَّا الطرف المتعلق بطالب العلم.
(٢) قال مؤلف الأصل ابن حبان: «أرادَ به - ﷺ - الفضل؛ لأنَّ الذكر على طهارة أفضل، لا أنّه كرهه لنفي جوازِه».
(٢) قال مؤلف الأصل ابن حبان: «أرادَ به - ﷺ - الفضل؛ لأنَّ الذكر على طهارة أفضل، لا أنّه كرهه لنفي جوازِه».
١ / ١٥٦