﴿فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ﴾ ليدرأ عنه الحد ﴿إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ﴾ قرأ حمزة، والكسائي، وخلف، وحفص عن عاصم: (أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ) برفع العين على خبر الابتداء (فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ) التي تدرأ الحد (أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ)، وقرأ الباقون: بالنصب؛ أي: فشهادة أحدهم أن يشهدَ أربعَ شهادات بالله (١).
﴿وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ (٧)﴾.
[٧] ﴿وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ أي: يلعن الزوج نفسه.
﴿إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ﴾ فيما قذف زوجته به من الزنا، قرأ نافع، ويعقوب: (أَنْ لَعْنَةُ اللهِ) بإسكان النون مخففة، ورفع (لَعْنَتُ)، وقرأ الباقون: بنصبها مشددة، ونصب (لَعْنَتَ)، و(لعنت) (٢) رسمت بالتاء، ووقف عليها بالهاء: ابن كثير، وأبو عمرو، والكسائي، ويعقوب (٣).
...
(١) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ٤٥٢)، و«تفسير البغوي» (٣/ ٢٦٧)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٢٣٦).
(٢) انظر: «التيسير» للداني (ص: ١٦١)، و«المحتسب» لابن جني (٢/ ١٠٢)، و«تفسير البغوي» (٣/ ٢٦٧)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٢٣٧).
(٣) سلفت عند تفسير الآية (٦١) من سورة آل عمران.
(٢) انظر: «التيسير» للداني (ص: ١٦١)، و«المحتسب» لابن جني (٢/ ١٠٢)، و«تفسير البغوي» (٣/ ٢٦٧)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٢٣٧).
(٣) سلفت عند تفسير الآية (٦١) من سورة آل عمران.
٤ / ٥٠٩