[٨] ﴿وَيَدْرَأُ﴾ أي: يدفع ﴿عَنْهَا الْعَذَابَ﴾ أي: حد الزنا.
﴿أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ﴾ فيما قذفها به.
...
﴿وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ (٩)﴾.
[٩] ﴿وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ فيما رماني به. قرأ حفص عن عاصم (وَالْخَامِسَةَ) بالنصب؛ أي: وتشهد الشهادة الخامسة، والباقون: بالرفع على الابتداء، وخبره في (أن) كالأولى (١)، وقرأ نافع، ويعقوب: بإسكان النون مخففة كالأولى، والباقون: بنصبها مشددة، واختص نافع بكسر الضاد وفتح الباء من (غَضِبَ) على الفعل الماضي، ورفع الجلالة بعده، واختص يعقوب برفع الباء من (غَضَبُ)، وقرأ الباقون: بنصب الضاد والباء على الاسم (٢).
...
﴿وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ (١٠)﴾.
[١٠] ﴿وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ﴾ وجوابه
(١) انظر: «السبعة» لابن مجاهد (ص: ٤٥٣)، و«تفسير البغوي» (٣/ ٢٦٧)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٢٣٧).
(٢) انظر: «التيسير» للداني (ص: ١٦١)، و«تفسير البغوي» (٣/ ٢٦٧)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٣٣٠)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٢٣٨).
(٢) انظر: «التيسير» للداني (ص: ١٦١)، و«تفسير البغوي» (٣/ ٢٦٧)، و«النشر في القراءات العشر» لابن الجزري (٢/ ٣٣٠)، و«معجم القراءات القرآنية» (٤/ ٢٣٨).
٤ / ٥١٠