نعم. في سعة فضل الله أن يعوض صاحب الحق عن حقه، ولا يعذب العاصي بذلك، ويرشد إليه: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾. انتهى.
وذكر أنه أخرج أحمد (١) والطبراني في»الأوسط«(٢) من حديث ثوبان قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول:»ما أحب أن لي بهذه الآية الدنيا وما فيها: ﴿قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا﴾ الآية. فقال رجل: ومن أشرك؟ فسكت ساعة، ثم قال: «ومن أشرك» ثلاث مرات. انتهى.
قلت: ولا يخفى أن المراد أنه تعالى يغفر الذنوب جميعًا لمن تاب، ومنها الشرك من تاب منه غفر له، ويدل لهذا قوله عقبها: ﴿وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ﴾ الآية، ولأن سبب الآية إنما هو [٤٠٢/ ب] فيمن أراد التوبة عن الشرك فالمغفرة هنا للتائب، ثم هي مخصوصة بقوله: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ﴾ الآية.
٣ - وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ - رضي الله عنها - قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - ﷺ - يَقْرَأُ: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾ وَلاَ يُبَالِى. أخرجه الترمذي (٣) وصححه. [ضعيف]
قوله في حديث أسماء بنت يزيد: «أخرجه الترمذي وصححه»:
(١) في «المسند» (٥/ ٢٧٥).
(٢) رقم (١٨٩٠).
قلت: وأخرجه ابن جرير في «جامع البيان» (٢٠/ ٢٢٩) والبيهقي في «الشعب» رقم (٧١٣٧) وابن أبي الدنيا في حسن الظن رقم (٤٩).
(٣) في «السنن» رقم (٣٢٣٧)، وهو حديث ضعيف.
(٢) رقم (١٨٩٠).
قلت: وأخرجه ابن جرير في «جامع البيان» (٢٠/ ٢٢٩) والبيهقي في «الشعب» رقم (٧١٣٧) وابن أبي الدنيا في حسن الظن رقم (٤٩).
(٣) في «السنن» رقم (٣٢٣٧)، وهو حديث ضعيف.
٢ / ٣٤٤