١ - عَنْ ابْنِ مَسْعُوْد - رضي الله عنه - قَالَ: اجْتَمَعَ عِنْدَ الْبَيْتِ ثَلاثَةُ نَفَرٍ: ثَقَفِيَّانِ، وَقُرَشِيٌّ، أَوْ قُرَشِيَّانِ وَثَقَفيٌّ، كَثِيرَةٌ شحْمُ بُطُونِهِمْ، قلِيلَةٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ: أَتُرَوْن أَنَّ الله تَعَالَى يَسْمَعُ مَا نَقُولُ؟ فَقَالَ الآخَرُ: يَسْمَعُ إِنْ جَهَرْنَا وَلاَ يَسْمَعُ إِنْ أَخْفَيْنَا. وَقَالَ الآخَرُ: إِنْ كَانَ يَسْمَعُ إِذَا جَهَرْنَا فَإِنَّهُ يَسْمَعُ إِذَا أَخْفَيْنَا فَأَنْزَلَ الله تَعَالَى: ﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ﴾ (٢) الآيَةَ. أخرجه الشيخان (٣) والترمذي (٤). [صحيح]
قوله في حديث ابن مسعود: «أو قرشيان وثقفي»:
قال [٤٠٤/ ب] الحافظ في «الفتح» (٥): الشك من أبي يعمر راويه عن ابن مسعود وهو عبد الله بن سخبرة، وقد أخرجه عبد الرزاق (٦) بلفظ: «ثقفي وقرشيان» ولم يشك.
قوله: «كثير شحم بطونهم»: في البخاري (٧): «كثيرة وقليلة» بزيادة تاء التأنيث.
(١) أي: فصلت.
(٢) سورة فصلت آية: (٢٢).
(٣) أخرجه البخاري في «صحيحه» رقم (٤٨١٦) وطرفاه (٤٨١٧، ٧٥٢١) ومسلم رقم (٢٧٧٥).
(٤) في «السنن» رقم (٣٢٤٨، ٣٢٤٩).
وانظر «جامع البيان» (٢٠/ ٤١٢ - ٤١٥).
(٥) في «فتح الباري» (٨/ ٥٦٢).
(٦) في «تفسيره» (٢/ ١٨٥).
(٧) في «صحيحه» رقم (٤٨١٧).
(٢) سورة فصلت آية: (٢٢).
(٣) أخرجه البخاري في «صحيحه» رقم (٤٨١٦) وطرفاه (٤٨١٧، ٧٥٢١) ومسلم رقم (٢٧٧٥).
(٤) في «السنن» رقم (٣٢٤٨، ٣٢٤٩).
وانظر «جامع البيان» (٢٠/ ٤١٢ - ٤١٥).
(٥) في «فتح الباري» (٨/ ٥٦٢).
(٦) في «تفسيره» (٢/ ١٨٥).
(٧) في «صحيحه» رقم (٤٨١٧).
٢ / ٣٥٠