قوله: «كان [أناس] (٢) ...» إلى [آخره] (٣).
أي: يقضوا الحاجة في الخلاء وهم عراة. وعن ابن التين (٤) أنه روي «يتحلوا» بالمهملة.
قال الشيخ أبو الحسن الفاسي (٤): إنه أحسن. أي: يرقد على حلاوة قفاه.
قال ابن حجر (٥): والأول أولى، وفي البخاري روايات عنه وقراءات.
٣ - وَعَنْ أَبِي مُوسَى - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: إِنَّ الله تَعَالَى لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (١٠٢)﴾ [هود: ١٠٢]. أخرجه الشيخان (٦) والترمذي (٧). [صحيح]
قوله في حديث أبي موسى: «يملي».
أي: يمهله، ووقع في رواية الترمذي: «أن الله» وربما قال: «يمهل».
(١) في صحيحه رقم (٤٦٨٢) وطرفاه في (٤٦٨٢، ٤٦٨٣). وانظر «جامع البيان» (١٢/ ٣٢٠). «تفسير ابن كثير» (٧/ ٤١٢ - ٤١٣).
(٢) في (أ) ناس.
(٣) في (أ) يتخلون.
(٤) ذكره الحافظ في «الفتح» (٨/ ٣٥٠).
(٥) في «الفتح» (٨/ ٣٥٠).
(٦) البخاري في «صحيحه» رقم (٤٦٨٦) ومسلم رقم (٢٥٨٣).
(٧) في «السنن» رقم (٣١١٠).
قلت: وأخرجه ابن كثير في تفسيره (٧/ ٤٧٠) وابن جرير في «جامع البيان» (١٢/ ٥٧٢) وابن أبي حاتم في تفسيره (٦/ ٢٠٨٣) والبزار في مسنده رقم (٣١٨٣ - كشف) وأبو يعلى رقم (٧٣٢٢) والنسائي في «الكبرى» رقم (١١٢٤٥) وابن أبي الدنيا في «العقوبات» رقم (٢٤٨).
(٢) في (أ) ناس.
(٣) في (أ) يتخلون.
(٤) ذكره الحافظ في «الفتح» (٨/ ٣٥٠).
(٥) في «الفتح» (٨/ ٣٥٠).
(٦) البخاري في «صحيحه» رقم (٤٦٨٦) ومسلم رقم (٢٥٨٣).
(٧) في «السنن» رقم (٣١١٠).
قلت: وأخرجه ابن كثير في تفسيره (٧/ ٤٧٠) وابن جرير في «جامع البيان» (١٢/ ٥٧٢) وابن أبي حاتم في تفسيره (٦/ ٢٠٨٣) والبزار في مسنده رقم (٣١٨٣ - كشف) وأبو يعلى رقم (٧٣٢٢) والنسائي في «الكبرى» رقم (١١٢٤٥) وابن أبي الدنيا في «العقوبات» رقم (٢٤٨).
٢ / ٢٢٨