التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٨٣٧

٢٠ - وَعَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِي - رضي الله عنه - أَنَّهُ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ آيَةُ الصَّدَقَةِ كُنَّا نُحَامِلُ عَلَى ظُهُورِنَا؛ فَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِشَيْءٍ كَثِيرٍ، فَقَالُوا مُرَاءٍ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَتَصَدَّقَ بِصَاعٍ، فَقَالُوا: إِنَّ الله لَغَنِيٌّ عَنْ صاعِ هَذَا، فَنَزَلَتِ: ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ﴾ الآيَةَ. أخرجه الشيخان (١) [والنسائي (٢)] (٣). [صحيح]
قوله في حديث أبي مسعود البدري: «آية الصدقة».
أقول: قال الحافظ (٤): كأنه يشير إلى قوله: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً﴾.
و«نحامل» أي: يحمل على ظهره بالأجرة، وماضيه حامل كسافر، وفي النهاية (٥) أي يتكلف الحمل بالأجرة فنكتسب ما نتصدق به.
قوله: «فجاء رجل بشيء كثير».
أقول: هو عبد الرحمن (٦) بن عوف، وضمير قالوا للمنافقين.
= قلت: وأخرجه ابن جرير في «جامع البيان» (١١/ ٤٨٠) وابن أبي حاتم في تفسيره (٦/ ١٨٠٦) والنحاس في «ناسخه» (ص ٥٠٦).
(١) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (١٤١٥، ٤٦٦٨) ومسلم رقم (١٠١٨).
(٢) في «السنن» رقم (٢٥٢٩).
قلت: وأخرجه ابن جرير في «جامع البيان» (١١/ ٥٩٣) وابن أبي حاتم في تفسيره (٦/ ١٨٥٠) وابن حبان في صحيحه رقم (٣٣٣٨، ٣٣٧٦).
(٣) زيادة من «جامع الأصول» (٢/ ١٦٦).
(٤) في «الفتح» (٣/ ٢٨٣).
(٥) «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٤٣٤) وانظر: «المجموع المغيث» (١/ ٥٠٠).
(٦) ذكره الحافظ في «الفتح» (٣/ ٢٨٤) و(٨/ ٣٣١).
٢ ‏/ ١٩٢