والقرينة هنا: أن أريد الإقامة قوله: ليكبر، أي: تكبيرة الإحرام.
قوله: «الرغوة (٢)».
أقول: مصدر رغا البعير صوت.
قوله: «الجدعاء (٣)».
أقول: بفتح الجيم وسكون الدال المهملة فعين كذلك هي المقطوعة الأذن، قيل: ولم تكن مقطوعة الأذن، وإنما كان هذا اسمًا لها.
قوله: «قبل التروية» هو الثامن من ذي الحجة، تقدم وجه تسميته بذلك.
قوله: «فقرأ على الناس سورة براءة حتى ختمها».
أقول: تقدم القدر [٣٢٨/ ب] الذي قرأه من أوائلها، وفي مسند أحمد (٤): «لما نزلت عشر آيات من براءة بعث بها النبي - ﷺ - مع أبي بكر ليقرأها على أهل مكة» وقد قدمنا رواية
(١) «القاموس المحيط» (ص ٨١).
(٢) انظر: «غريب الحديث» للخطابي (٣/ ٢٣٠) «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٦٧٠).
(٣) «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٢٤٢).
(٤) في «المسند» (١/ ١٥١ - زوائد المسند).
وأورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٧/ ٢٩) وقال رواه عبد الله بن أحمد، وفيه محمد بن جابر السحيمي، وهو ضعيف وقد وثق.
(٢) انظر: «غريب الحديث» للخطابي (٣/ ٢٣٠) «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٦٧٠).
(٣) «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٢٤٢).
(٤) في «المسند» (١/ ١٥١ - زوائد المسند).
وأورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٧/ ٢٩) وقال رواه عبد الله بن أحمد، وفيه محمد بن جابر السحيمي، وهو ضعيف وقد وثق.
٢ / ١٨٠