التحبير لإيضاح معاني التيسير (ص ٢ ‏/ ١٦٢)

قوله في حديث عمر:»حتى يثخن في الأرض«.
أقول: أي: يكثر القتل ويبالغ فيه من أثخنه (١) المرض إذا أثقله.
وأخرج أحمد (٢) عن أنس قال:»استشار النبي - ﷺ - الناس في الأسرى يوم بدر فقال: «إن الله قد أمكنكم منهم، فقام عمر بن الخطاب فقال: يا رَسُولُ الله! اضرب أعناقهم، فأعرض عنه النبي - ﷺ - ثم قال: يا أيها الناس! إن الله قد أمكنكم منهم، وإنما هم إخوانكم بالأمس، فقام عمر فقال: يا رَسُولُ الله! اضرب أعناقهم، فأعرض عنه النبي - ﷺ -، ثم عاد فقال مثل ذلك، فقام أبو بكر فقال: يا رسول الله! [نرى] (٣) أن تعفو عنهم، وتقبل منهم الفداء، فعفا عنهم وقبل منهم الفداء، فأنزل الله: ﴿لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ﴾».
وأخرج أبو نعيم في «الحلية (٤)» من طريق مجاهد، عن ابن عمر، أن النبي - ﷺ - لما أسر الأسرى يوم بدر استشار أبو بكر فقال: قومك وعشيرتك، فخل سبيلهم، فاستشار عمر [٣١٩/ ب] فقال: اقتلهم، ففاداهم رسول الله - ﷺ -، فأنزل الله: ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى﴾ الآية، فلقي رسول الله - ﷺ - عمر فقال: «كاد أن يصيبنا في خلافك شر».
وأخرج ابن جرير (٥)، وابن أبي حاتم (٦).

= قلت: وأخرجه مسلم في صحيحه (١٧٦٣). وهو حديث صحيح.
(١) قاله ابن الأثير في «جامع الأصول» (٢/ ١٥٠).
(٢) في «المسند» (٣/ ٢٤٣) وهو حديث حسن لغيره.
(٣) زيادة من (ب).
(٤) (٤/ ٢٠٧، ٢٠٨). وانظر «جامع البيان» (١١/ ٢٤٧ - ٢٧٨).
(٥) في «جامع البيان» (١١/ ٢٧٢).
(٦) في تفسيره (٥/ ١٧٣٢).

٢ ‏/ ١٦٢