قوله: «فَسَمَّتْهُ فعاش»:
أقول: وكان إبليس يسمى في الملائكة الحارث، وأنزل الله في ذلك: ﴿فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ﴾ إلى قوله: ﴿فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحًا جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا﴾ (٢) يريد بالشرك تسمية الولد بعبد الحارث أطلق الشرك على المعصية، وهو يطلق عليها كثيرًا.
وأخرج ابن جرير (٣) عن ابن عباس قال: «كانت حواء تلد لآدم أولادًا فتعبدهم لله عبد الله، وعبيد الله، ونحو ذلك فيصيبهم الموت، فأتاها إبليس وآدم فقال: إنكما لو تسميانه بغير الذي تسميانه لعاش، فولدت ولدًا فسمياه عبد الحارث».
وأخرج ابن جرير (٤) وابن المنذر (٥).
(١) في «السنن» رقم (٣٠٧٧) وهو حديث ضعيف.
قلت: وأخرجه أحمد (٥/ ١١) والحاكم (٢/ ٥٤٥) وابن أبي حاتم في «تفسيره» (٥/ ١٦٣١) والطبراني في الكبير رقم (٦٨٩٥).
(٢) سورة الأعراف الآية: (١٨٩ - ١٩٠).
(٣) في «جامع البيان» (١٠/ ٦٢٤).
(٤) في «جامع البيان» (١٠/ ٦٢١ - ٦٢٢).
(٥) عزاه إليه السيوطي في «الدر المنثور» (٣/ ٦٢٣).
قلت: وأخرجه أحمد (٥/ ١١) والحاكم (٢/ ٥٤٥) وابن أبي حاتم في «تفسيره» (٥/ ١٦٣١) والطبراني في الكبير رقم (٦٨٩٥).
(٢) سورة الأعراف الآية: (١٨٩ - ١٩٠).
(٣) في «جامع البيان» (١٠/ ٦٢٤).
(٤) في «جامع البيان» (١٠/ ٦٢١ - ٦٢٢).
(٥) عزاه إليه السيوطي في «الدر المنثور» (٣/ ٦٢٣).
٢ / ١٤٦