قوله: «كانت المرأة تطوف»:
أقول: ظاهره أنه أريد جنس المرأة، وأن كل امرأة طافت تقول ذلك فصوابه التنكير في ذلك، وأن يقال: حتى طافت امرأة فقالت، أو كانت بعض [٣٠٤/ ب] النساء تقول عند طوافها، لأن المعروف أن هذا الرجز قالته امرأة واحدة كما ذكره السهيلي (٣) في شرح السيرة ضباعة بنت عامر امرأة من بني عامر بن صعصعة.
قلت: شهد لما قاله السهيلي ما أخرجه عبد بن حميد (٤) عن سعيد بن جبير قال: كان الناس يطوفون بالبيت عراة يقولون: لا نطوف في ثياب أذنبنا فيها، فجاءت امرأة فألقت ثيابها وطافت، ووضعت يدها على قبلها وقالت: اليوم يبدو بعضه أو كله ... البيت.
قوله: «فتقول: من يعيرني تطوافًا»:
في النهاية (٥): هو على حذف مضاف، أي: ذا تطواف، ورواه بعضهم بكسر التاء قال: وهو الثوب الذي يطاف به، ويجوز أن يكون مصدرًا.
[قوله في حديث ابن عباس: «تطواف»:
(١) في «صحيحه» رقم (٣٠٢٨).
(٢) في «السنن» رقم (٢٩٥٦) وفي «الكبرى» رقم (١١١٨٢).
قلت: وأخرجه ابن جرير في «جامع البيان» (١٠/ ١٥٠ - ١٥١) وابن أبي حاتم في تفسيره (٥/ ١٤٦٤ رقم ٨٣٧٥) والبيهقي في «السنن الكبرى» (٢/ ٣٢٣).
(٣) في «الروض الأنف» (١/ ٢٣٢).
(٤) عزاه إليه السيوطي في «الدر المنثور» (٣/ ٧٨).
(٥) «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ١٢٦). وانظر الفائق للزمخشري (٤/ ١٠٦).
(٢) في «السنن» رقم (٢٩٥٦) وفي «الكبرى» رقم (١١١٨٢).
قلت: وأخرجه ابن جرير في «جامع البيان» (١٠/ ١٥٠ - ١٥١) وابن أبي حاتم في تفسيره (٥/ ١٤٦٤ رقم ٨٣٧٥) والبيهقي في «السنن الكبرى» (٢/ ٣٢٣).
(٣) في «الروض الأنف» (١/ ٢٣٢).
(٤) عزاه إليه السيوطي في «الدر المنثور» (٣/ ٧٨).
(٥) «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ١٢٦). وانظر الفائق للزمخشري (٤/ ١٠٦).
٢ / ١٣١