التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٧٤٨ (ص ٢ ‏/ ١٠٣)

قوله: «فقال عمر»] (١):
«إني لأعلم أي يوم أنزلت»: يريد أنه يوم عيد أنزلها الله في يوم عيد الأسبوع، وهو الجمعة، وعيد العام، وهو يوم عرفة فقد جعل الله يوم نزولها عيدًا أبدًا.
قوله: «أخرجه الخمسة إلا أبا داود»:
قلت: وقال الترمذي (٢): هذا حديث حسن صحيح.
٢ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - في قَوْله تَعَالَى: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ﴾
الآية. قَالَ: أُنزَلَتْ فِي الْمُشْرِكِينَ: فَمَنْ تَابَ مِنْهُمْ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ عَلَيْهِ لَمْ يَمْنَعْهُ ذَلِكَ أَنْ يُقَامَ فِيهِ الْحَدُّ الَّذِي أَصَابَهُ. أخرجه أبو داود (٣) والنسائي (٤). [حسن]
قوله: «فمن تاب منهم قبل أن يقدر عليه لم يمنعه ذلك أن يقام عليه الحد الذي أصابه»:
أقول: لفظ النسائي: «فمن تاب منهم قبل أن يقدر عليه لم يكن عليه سبيل أليست للمسلم، فمن قتل وأفسد في الأرض، وحارب الله ورسوله، ثم لحق بالكفار قبل أن يقدر عليه لمن يمنعه [ذلك] (٥) أن يقام فيه الحد الذي أصاب». انتهى.
وطريق أبي داود والنسائي عن علي بن الحسن [٢٩٠/ ب] بن واقد عن أبيه مختلف فيهما.

(١) زيادة من (أ).
(٢) في «السنن» (٥/ ٢٥٠).
(٣) في «السنن» رقم (٤٣٧٢).
(٤) في «السنن» رقم (٤٠٤٦)، وهو حديث حسن.
(٥) زيادة من (أ).

٢ ‏/ ١٠٣