قوله: «والترمذي»:
قلت: إلا أن لفظه فيه تقديم الشوكة على [٢٨٨/ ب] النكبة، ولفظه: «حتى الشوكة يشاكها، أو النكبة ينكبها»، وأتى بكلمة: «أو» ولذا قال المصنف كابن الأثير: وهذا لفظه.
ثم قال الترمذي (٢): هذا حسن غريب، وابن محيصن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن. انتهى.
٤٦ - وَعَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رضي الله عنه - قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ الله - ﷺ - فقَالَ: «أَلاَ أُقْرِئُكَ آيَةً أُنْزِلَتْ عَلَيَّ» قُلْتُ: بَلَى. فَأَقْرَأَنِيهَا، فَلاَ أَعْلَمُ إِلاَّ أَنِّي قَدْ كُنْتُ وَجَدْتُ فِي ظَهْرِي انْقِصَامًا فتمَطَّأْتُ لَهَا. فَقَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: «مَا شَأنكَ يَا أَبا بَكْرٍ؟!». قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله! بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي! وَأَيُّنَا لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا وَإِنَّا لمَجْزِيُّونَ بِمَا عَمِلْنَا؟ فَقَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: «أَمَّا أنتَ يَا أَبا بَكْرٍ! وَالْمُؤْمِنُونَ فَتُجْزَوْنَ بِذَلِكَ فِي الدُّنْيَا حَتَّى تَلْقَوُا الله تَعَالى، وَلَيْسَ لكُمْ ذُنُوبٌ، وَأَمَّا الآخَرُونَ فَيُجْمَعُ ذَلِكَ لَهُمْ حَتَّى يُجْزَوْا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامةِ». أخرجه الترمذي (٣). [ضعيف]
= قلت: وأخرجه أحمد (١٢/ ٣٤١) وسعيد بن منصور في «السنن» (٦٦٤ - تفسير) وابن أبي شيبة في مصنفه (٣/ ٢٢٩، ٢٣٠) والنسائي في الكبرى رقم (١١١٢٢) والبيهقي في «السنن الكبرى» (٣/ ٣٧٣) وابن جرير في «جامع البيان» (٧/ ٥٢٠)، وهو حديث صحيح.
(١) ذكره ابن الأثير في «النهاية» (٢/ ٧٩٢).
(٢) في «السنن» (٥/ ٢٤٨).
(٣) في «السنن» رقم (٣٠٣٩) وهو حديث ضعيف.
قلت: وأخرجه ابن جرير في «جامع البيان» (٧/ ٥٢١) وابن أبي حاتم في تفسيره (٤/ ١٠٧١ رقم ٥٩٩٢) والحاكم (٣/ ٧٤) والبيهقي في شعب الإيمان رقم (٩٨٠٥) وأحمد (١/ ٢٢٩، ٢٣٢).
(١) ذكره ابن الأثير في «النهاية» (٢/ ٧٩٢).
(٢) في «السنن» (٥/ ٢٤٨).
(٣) في «السنن» رقم (٣٠٣٩) وهو حديث ضعيف.
قلت: وأخرجه ابن جرير في «جامع البيان» (٧/ ٥٢١) وابن أبي حاتم في تفسيره (٤/ ١٠٧١ رقم ٥٩٩٢) والحاكم (٣/ ٧٤) والبيهقي في شعب الإيمان رقم (٩٨٠٥) وأحمد (١/ ٢٢٩، ٢٣٢).
٢ / ٩٩