١٧ - وفي أخرى لأبي داود (٣): ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ﴾ كَانَ الرَّجُلُ يُحَالِفُ الرَّجُلَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا نَسَبٌ، فَيَرِثُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ، فَنَسَخَ ذَلِكَ فِي الأَنْفَالُ فَقَالَ: ﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ﴾ الآية. [حسن]
قوله: «للأخوة التي آخى رسول الله - ﷺ - بينهم»:
أقول: قال الحافظ ابن حجر (٤): [هكذا] (٥) حملها ابن عباس على من آخى بينهم رسول الله - ﷺ -، وحمله غيره على أعم من ذلك: فأسند الطبري (٦) عنه قال: كان الرجل يحالف الرجل ليس بينهما نسب فيرث أحدهما الآخر، فنسخ ذلك، ومثله عن سعيد بن جبير (٧).
قوله: «ولكل جعلنا موالي»:
أقول: هكذا في هذه الرواية أن ناسخ ميراث الحليف هذه الآية وروى الطبري (٨) من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عباس أن الناسخ [٢٧٨/ ب] قوله تعالى: ﴿وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ﴾ الآية. وروي من طرق شتى عن جماعة من العلماء كذلك.
(١) في «صحيحه» رقم (٢٢٩٢)، (٤٥٨٠) و(٦٧٤٧).
(٢) في «السنن» رقم (٢٩٢٢).
(٣) في «السنن» رقم (٢٩٢١)، وهو حديث حسن.
(٤) في «فتح الباري» (٢/ ٢٤٩).
(٥) زيادة من (أ).
(٦) في «جامع البيان» (٦/ ٦٧٧ - ٦٧٩).
(٧) أخرجه ابن جرير في «جامع البيان» (٦/ ٦٧٨).
(٨) في «جامع البيان» (٦/ ٦٧٦).
(٢) في «السنن» رقم (٢٩٢٢).
(٣) في «السنن» رقم (٢٩٢١)، وهو حديث حسن.
(٤) في «فتح الباري» (٢/ ٢٤٩).
(٥) زيادة من (أ).
(٦) في «جامع البيان» (٦/ ٦٧٧ - ٦٧٩).
(٧) أخرجه ابن جرير في «جامع البيان» (٦/ ٦٧٨).
(٨) في «جامع البيان» (٦/ ٦٧٦).
٢ / ٧٧