التحبير لإيضاح معاني التيسير

أخرجه الدارقطني في غرائب (١) مالك.
قوله: «أنزلت في كذا وكذا ثم مضى»، هكذا أورده مبهمًا لمكان الآية والتفسير، وقد أخرجه إسحاق بن راهويه في مسنده [٢٦٠/ ب] في تفسيره، وذكر بدل قوله: إلى مكان كذا، «حتى انتهى إلى قوله: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ فقال: أتدرون فيم أنزلت هذه الآية؟ قلت: لا. قال: نزلت في إتيان النساء في أدبارهن».
وقال أطال الحافظ ابن حجر في «الفتح (٢)» الكلام هنا.
٤٢ - وعن جَابِر - رضي الله عنه - قَالَ: كَانَتِ الْيَهُودُ تَقُولُ إِذَا جَامَعَهَا مِنْ وَرَائِهَا جَاءَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ، فَنَزَلَتْ: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾. أخرجه الخمسة (٣) إلا النسائي (٤). [صحيح]
قوله: «من ورائها»، أي: من دبرها في القبل. «فأنزلت ... إلى قوله: ﴿أَنَّى شِئْتُمْ﴾».
قال الحافظ (٥) ابن حجر: مقبلات ومدبرات ومستلقيات في الفرج.
(١) عزاه إليه الحافظ في «الفتح» (٨/ ١٨٩).
(٢) «فتح الباري» (٨/ ١٨٩ - ١٩٨).
(٣) أخرجه البخاري رقم (٤٥٢٨) ومسلم رقم (١١٩/ ٤٣٥) وأبو داود رقم (٢١٦٣) والترمذي رقم (٤٠٦٢) وابن ماجه رقم (١٩٢٥).
(٤) النسائي في «الكبرى» رقم (٨٩٧٦).
قلت: وأخرجه ابن جرير في تفسيره (٣/ ٧٥٦) وابن أبي حاتم في تفسيره (٢/ ٤٠٤ رقم ٢١٣٣) والدارمي (١/ ٢٥٨) وابن حبان في صحيحه رقم (٤١٥٤، ٤١٨٥) والطبراني في الأوسط رقم (٥٧١، ٨٨٠٦).
(٥) في «الفتح» (٨/ ١٩١).
٢ ‏/ ٣٧