التحبير لإيضاح معاني التيسير

قوله: «فيقول محمد وأمته فيشهدون»، رواه البخاري (١) في الاعتصام (٢)، «فيجاء بكم فتشهدون»، وفي رواية لأحمد (٣): «يجاء بالنبي يوم القيامة ومعه الرجل والرجلان، ويجيء بالنبي ومعه أكثر من ذلك، فيقال لهم: أبلغكم هذا، فيقولون: لا، فيقال للنبي: أبلغتهم؟ فيقول: نعم، فيقال له: من يشهد لك؟ ...» الحديث أخرجه أحمد (٤) والنسائي (٥) وابن ماجه (٦).
قوله: «أنه بلغ» زاد أبو معاوية [٢٥١/ ب]: «فيقال: وما علمكم؟ فيقولون: أخبرنا نبينا أن الرسل قد بلغوا فصدقناه».
قوله: «وسطًا»، هو في الخبر المرفوع «الوسط: العدل»، وليس بمدرج من قول بعض الرواة كما وهم فيه بعضهم، وفي كتاب «الاعتصام» من البخاري (٧): ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا﴾ عدلًا، وفيه ثم قرأ رَسُولُ الله - ﷺ -: ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ﴾.
قوله: «وزاد، أي: الترمذي (٨): الوسط: العدل».
قلت: بل هو بلفظه في البخاري (٩) كما نقلناه قريبًا، وأنه مرفوع.
(١) في صحيحه رقم (٧٣٤٩).
(٢) (١٣/ ٣١٦ الباب رقم ١٩).
(٣) في «المسند» (٣/ ٩، ٣٢).
(٤) في «المسند» (٣/ ٩، ٣٢).
(٥) في «السنن الكبرى» رقم (١١٠٠٧).
(٦) في «السنن» رقم (٤٢٨٤).
(٧) في صحيحه رقم (٧٣٤٩). وانظر: «جامع البيان» (٢/ ٦٣٠ - ٦٣٢).
(٨) في «السنن» رقم (٢٩٦١).
(٩) في صحيحه رقم (٧٣٤٩). وانظر: «جامع البيان» (٢/ ٦٣٠ - ٦٣٢).
٢ ‏/ ١٨