التحبير لإيضاح معاني التيسير (ص ٢ ‏/ ٨)

٣ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: «بَيْنَمَا جِبْرِيلُ - عليه السلام - قَاعِدٌ عِنْدَ النَّبِيِّ - ﷺ - إذ سَمِعَ نَقِيضًا مِنْ فَوْقِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: هَذَا بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ فُتِحَ الْيَوْمَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إِلاَّ الْيَوْمَ فَنَزَلَ مِنْهُ مَلَكٌ فَقَالَ: هَذَا مَلَكٌ نَزَلَ إِلَى الأَرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إِلاَّ الْيَوْمَ فَسَلَّمَ وَقَالَ: أَبْشِرْ بِنُورَيْنِ أُوتِيتَهُمَا لَمْ يُؤْتَهُمَا نَبِيٌّ قَبْلَكَ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَة، لَمْ تَقْرَأَ بِحَرْفٍ مِنْهُمَا إِلاَّ أُعْطِيتَهُ». أخرجه مسلم (١) والنسائي (٢). [صحيح]
«والنقيض» الصوت.
٤ - وَعَنْ عَدِيّ بْن حَاتِمٍ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولُ الله - ﷺ - قَالَ: «المَغْضُوْبُ عَلَيْهِمْ: اليَهُودُ، والضَّالِينَ: النَّصَارَى». أخرجه الترمذي (٣).
قوله: «المغضوب عليهم: اليهود».
قلت: لقوله تعالى: [٢٤٦/ ب] ﴿مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ﴾ (٤). [حسن]
«والضالون: النصارى» لقوله تعالى: ﴿قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ (٧٧)﴾ (٥)، ولا يخفى أن كلًا من الفريقين يتصف بالضلال والغضب فإن من

(١) في صحيحه رقم (٢٥٤/ ٨٠٦).
(٢) في «السنن» رقم (٩١١).
(٣) في «السنن» رقم (٢٩٥٣)، وهو حديث حسن.
قلت: وأخرجه أحمد (٤/ ٣٧٨) وابن حبان في صحيحه رقم (٧٢٠٦) والطبراني في «الكبير» رقم (٢٣٦، ٢٣٧) والبيهقي في الدلائل (٥/ ٣٣٩ - ٣٤٠).
(٤) سورة المائدة الآية ٦٠.
(٥) سورة المائدة الآية ٧٧.

٢ ‏/ ٨