قلت: وقال الخطابي (٢): ليس إسناده بذلك. قال المنذري (٣): والأمر كما قال فإن جميع بن عمير قال ابن نمير: هو من أكذب الناس، وقال ابن حبان (٤): كان رافضيًا يضع. انتهى.
وفي الميزان (٥) - بعد سياقه لما ذكر - قلت: له في السنن ثلاثة أحاديث، وحسن الترمذي له، وقال أبو حاتم (٦): كوفي صالح الحديث في عتق السبعة. انتهى.
قلت: وهذا الحديث رواه أبو داود وسكت عنه وهو كما ترى، والقاعدة المشهورة أن ما سكت عنه فهو حسن صالح ليست بمطردة (٧).
(١) في الفتح (٤/ ٣٦٤).
(٢) في «معالم السنن» (٣/ ٧٢٨ - مع السنن).
(٣) في «مختصر السنن» (٥/ ٨٩).
(٤) في «المجروحين» (١/ ٢١٨).
(٥) في «الميزان» (١/ ٤٢٢).
(٦) في «الجرح والتعديل» (٢/ ٥٣٢ رقم ٢٢٢٠٨).
(٧) قال الذهبي في «سيلاء أعلام النبلاء» (١٣/ ٢١٤) «وكاسر - أبو داود - على ما ضعفه خفيف محتمل، فلا يلزم من سكوته - والحالة هذه عن الحديث أن يكون حسنًا عنده ...» اهـ.
وقال السيوطي في «تدريب الراوي» (١/ ١٦٨ - العلمية): «ما نقل عن أبي داود يحتمل أن يريد بقوله»صالح«الصالح للاعتبار دون الاحتجاج، فيشمل الضعيف أيضًا.
وانظر كتابي»مدخل إرشاد الأمة" ص ١٠٢ - ١٠٥.
(٢) في «معالم السنن» (٣/ ٧٢٨ - مع السنن).
(٣) في «مختصر السنن» (٥/ ٨٩).
(٤) في «المجروحين» (١/ ٢١٨).
(٥) في «الميزان» (١/ ٤٢٢).
(٦) في «الجرح والتعديل» (٢/ ٥٣٢ رقم ٢٢٢٠٨).
(٧) قال الذهبي في «سيلاء أعلام النبلاء» (١٣/ ٢١٤) «وكاسر - أبو داود - على ما ضعفه خفيف محتمل، فلا يلزم من سكوته - والحالة هذه عن الحديث أن يكون حسنًا عنده ...» اهـ.
وقال السيوطي في «تدريب الراوي» (١/ ١٦٨ - العلمية): «ما نقل عن أبي داود يحتمل أن يريد بقوله»صالح«الصالح للاعتبار دون الاحتجاج، فيشمل الضعيف أيضًا.
وانظر كتابي»مدخل إرشاد الأمة" ص ١٠٢ - ١٠٥.
١ / ٥٠٧