حديث: «أم عطية» (٢) تقدم أن اسمها نسيبة، بضم النون وقيل: بفتحها، بزنة جهينة من فاضلات الصحابيات «الأنصارية».
«قالت: دخل علينا رسول الله - ﷺ - حين توفيت ابنته» هي زينب على المشهور، وكانت وفاتها سنة ثمان، وقيل (٣): هي هنا أم كلثوم.
الأولة: زوجة أبي العاص بن الربيع، والثانية: زوجة عثمان، إلا أنه ثبت في صحيح البخاري أنها زينب.
«فقال: اغسلنها ثلاثًا» أي: مرات. «أو خمسًا» ليكون وترًا. أو أكثر من ذلك«ولا تفعلنه إلاّ وترًا.
»إن رأيتن ذلك«ظاهره أنه عائد إلى رأيهن في كل ذلك المذكور، ويحتمل أنه قيد للأكثر من الخمس (٤).
(١) نظر:»فتح الباري«(٣/ ١٣٣)، و»المفهم«(٢/ ٥٩٤).
قال الحافظ في»الفتح«(٣/ ١٣٣): والقائل في هذه الرواية:»وزعم«هو أيوب، وذكر ابن بطال - في»شرحه لصحيح البخاري«(٣/ ٢٥٥) - أنه ابن سرين، والأول أولى، وقد بينه عبد الرزاق في روايته عن ابن جريج قال:»قلت: لأيوب قوله أشعرنها تؤزر به، قال: ما أراه إلا قال: ألففنها فيه.
(٢) انظر: «الاستيعاب» (٤/ ٥٠٢).
(٣) قال الحافظ في «الفتح» (٣/ ١٢٨): فيمكن ترجيح أنها أم كلثوم بمجيئه من طرق متعددة، ويمكن الجمع بأن تكون أم عطية حضرتهما جميعًا، فقد جزم ابن عبد البر في ترجمتها بأنها كانت غاسلة الميتات.
وانظر: «المبهمات» لابن بشكوال (١/ ٧١ - ٧٣ - رقم الجزء ٦).
(٤) انظر: «المغني» (٣/ ٣٧٨ - ٣٧٩)، «الأوسط» (٥/ ٣٣٣)، «التمهيد» (٦/ ١٩١).
قال الحافظ في»الفتح«(٣/ ١٣٣): والقائل في هذه الرواية:»وزعم«هو أيوب، وذكر ابن بطال - في»شرحه لصحيح البخاري«(٣/ ٢٥٥) - أنه ابن سرين، والأول أولى، وقد بينه عبد الرزاق في روايته عن ابن جريج قال:»قلت: لأيوب قوله أشعرنها تؤزر به، قال: ما أراه إلا قال: ألففنها فيه.
(٢) انظر: «الاستيعاب» (٤/ ٥٠٢).
(٣) قال الحافظ في «الفتح» (٣/ ١٢٨): فيمكن ترجيح أنها أم كلثوم بمجيئه من طرق متعددة، ويمكن الجمع بأن تكون أم عطية حضرتهما جميعًا، فقد جزم ابن عبد البر في ترجمتها بأنها كانت غاسلة الميتات.
وانظر: «المبهمات» لابن بشكوال (١/ ٧١ - ٧٣ - رقم الجزء ٦).
(٤) انظر: «المغني» (٣/ ٣٧٨ - ٣٧٩)، «الأوسط» (٥/ ٣٣٣)، «التمهيد» (٦/ ١٩١).
٧ / ٤٤٤