و«شئونُ الرأسِ» (٢) مواصل فتائل القرون وملتقاها، والمراد إيصال الماء إلى منابت الشعر مبالغة في الغسل (٣).
«ولمسلم في» رواية: «أخرى».
«أن أسماء بنت شكل» بشين معجمة، وكاف مفتوحتين، وفي رواية أسماء، وهي التي في مسلم (٤) في هذه الرواية، ولم يسم أباها.
«سألت النبي - ﷺ - عن غسل المحيض، فقال: تأخذُ» أي: لتأخذ.
«إحداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور فتصب» ولفظ «الجامع» (٥): «ثم تصب».
«على رأسها، فتدلكه دلكًا شديدًا حتى يبلغ» أي: الماء.
«شئون رأسها» أصول شعره.
«ثم تفيض عليها» على بدنها.
«الماء ثم تأخذ فرصة ممسَّكة، فتطهر بها، قالت أسما: كيف أتطهر بها؟ قال: سبحان الله؟ تطهري بها، قالت عائشة - رضي الله عنها - كأنها» أي: عائشة.
«تخفي ذلك» أي: تخفي قولها.
«تتبعي بها أثر الدم، وسألته» أي: أسماء بنت شكل.
(١) تقدم شرحها.
(٢) قال ابن الأثير في «النهاية»: هي عظامه وطرائقهُ ومواصل قبائله، وهي: أربعة بعضها فوق بعض.
(٣) قاله ابن الأثير في غريب «الجامع» (٧/ ٣٢١).
(٤) في «صحيحه» رقم (٦١/ ٣٣٢).
(٥) (٧/ ٣١٨).
(٢) قال ابن الأثير في «النهاية»: هي عظامه وطرائقهُ ومواصل قبائله، وهي: أربعة بعضها فوق بعض.
(٣) قاله ابن الأثير في غريب «الجامع» (٧/ ٣٢١).
(٤) في «صحيحه» رقم (٦١/ ٣٣٢).
(٥) (٧/ ٣١٨).
٧ / ٤١٩