قوله: «أخرجه الخمسة، إلا الترمذي».
- وفي أخرى (١): «خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَوَضَّئِي ثَلَاثًا، ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - اسْتَحْيَا فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ». وهذا لفظ الشيخين. [صحيح]
«وفي» رواية: «أخرى»: «خذي فرصةُ ممسَّكة فتوضئي ثلائًا، ثم إن النَّبي - ﷺ - استحيا وأعرض بوجه» هذا لفظ الشيخين.
لكن بعد قوله: «بوجهه»: أو قال: «توضئي بها، فأخذتها فجذبتها فأخبرتها بما يريد النَّبي - ﷺ -»
- ولمسلم (٢) في أخرى: أَنَّ أَسْمَاءَ، وَهِيَ بِنْتَ شَكَلٍ - رضي الله عنها -: سَألتِ النَّبِيَّ - ﷺ - عَنِ غُسْلِ المَحِيْضِ؟ فَقَالَ: «تَأْخُذُ إِحْدَاكنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَهَا فَتَطّهَّرُ، فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ، فَتَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا المَاءَ فَتَدْلكُهُ دلْكًا شَدِيدًا، حَتَّى تَبْلُغَ شُئُونَ رَأْسِهَا، ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا المَاءَ، ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَّهَّرُ بِهَا». قَالَتْ أَسْماءُ: وَكَيْفَ أَتَطَهَّرُ بِهَا؟ قَالَ: «سُبْحَانَ الله تَطَهَّرِي بِهَا». قَالَتْ عَائِشَةُ - رضي الله عنها -: كَأَنَّهاَ تَخْفيِ ذَلِكْ: تَتَبَّعِي بِهَا أثَرَ الدَّمِ، وَسَأَلَتْهُ عَنِ غُسْلِ الجَنَابَةِ؟ فَقَالَ: «تَأْخُذُ مَاءَ فَتَطَهَّرِ، فتُحْسنُ الطُّهُورَ، أَوْ تَبْلُغُ الطَّهُورَ، ثُمَّ تَصُبِّ على رَأْسِهاَ، فَتَدْلُكُهُ حَتَّى يَبْلُغَ شُئُونَ رَأْسِهاَ، ثُمَّ تُفِيضَ عَلَيْهاَ المَاءَ». فَقَالَتْ عَائِشَةُ - رضي الله عنها -: نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الأَنْصَارِ، لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِيِ الدِّينِ. [صحيح]
(١) أخرجه البخاري رقم (٣١٥)، ومسلم رقم (٣٣٢).
(٢) في «صحيحه» رقم (٦١/ ٣٣٢).
(٢) في «صحيحه» رقم (٦١/ ٣٣٢).
٧ / ٤١٨