التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٤٧٧٠ (ص ٧ ‏/ ٤٠٧)

»فقال له: أين كنت يا أبا هريرة؟ قال: كنت جنبًا فكرهت أن أجالسك على غير طهارة، قال: سبحان الله«تعجبًا من ظنّ أبي هريرة، أنه نجس لكونه على غير طهارة.
ولذا قال - ﷺ -:»إن المؤمن لا ينجس«بضم الجيم وفتحها، أي: ذاته وإنما ينجس منه محل النجاسة لا غيره.
قوله:»أخرجه الخمسة«واللفظ للبخاري» أي: هو أحد ألفاظه.
[الرابع والثلاثون (١):] حديث (حذيفة - رضي الله عنه -):
٣٤ - وعن حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه -: أَنَّ النّبيَّ - ﷺ - لَقِيَهُ وَهُوَ جُنُبٌ، فَحَادَ عَنْهُ فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: كُنْتُ جُنُبًا. قَالَ: «إِنَّ المُسْلِمَ لاَ يَنْجُسُ». أخرجه مسلم (٢)، واللفظ له، وأبو داود (٣) والنسائي (٤). [صحيح]
«أن النبي - ﷺ - لقيه وهو جنب» في رواية أبي داود، النسائي.
«أن النبي - ﷺ - لقيه فأهوي إليه، فقال: إني جنب» وفي رواية النسائي (٥): «أن النبي - ﷺ - كان إذا لقي الرجل من أصحابه [٣٥٦ ب] مسحه ودعا له، قال: فرأيته يومًا بكرة فحدت عنه».
«فحاد عنه» أي: مال عنه وتنحى.

(١) في «المخطوط»: الثالث والثلاثون وهو خطأ.
(٢) في صحيحه رقم (٣٧٢).
(٣) في «السنن» رقم (٢٣٠).
(٤) في «السنن» رقم (٢٦٧، ٢٦٨).
وأخرجه أحمد (٥/ ٣٨٤، ٤٠٢)، وابن ماجه رقم (٥٣٥)، وأبو عوانة (١/ ٢٧٥)، وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» (٢/ ٧٣)، وابن أبي شيبة (١/ ١٧٣)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (١/ ١٨٩)، وابن خزيمة رقم (١٣٥٩)، وابن حبان رقم (١٣٦٩) وهو حديث صحيح.
(٥) في «السنن» رقم (٢٦٧). وهو حديث صحيح.

٧ ‏/ ٤٠٧