التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٤٧٥٤

«فإذا اغتسل أحدكم فليستتر» والاستتار جمع بين الصفتين؛ لأن من لا يستحي لا يستتر، أي: عن الناس بأي ساتر كما يأتي، وقد كان - ﷺ - يبعد إذا أراد قضاء حاجته كما سلف.
قوله: «أخرجه أبو داود، والنسائي» ولفظه: قال رسول الله - ﷺ -: «إن الله ستير فإذا أراد أحدكم أن يغتسل فليتوارى بشيء».
[الثاني والعشرون] (١):
٢٢ - وعن أبي السمح - رضي الله عنه - قال: «كُنْتُ أَخْدُمُ النَّبِيَّ - ﷺ -، فَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَ: وَلِّنِي قَفَاكَ». فَأُوَلِّيهِ قَفَايَ فَاَسْتُرُهُ بِهِ. أخرجه النسائي (٢). [صحيح]
حديث: «أبي السمح» تقدم ضبطه، وأنه من موالي رسول الله - ﷺ -.
«قال: كنت أخدم النَّبي - ﷺ -، فإذا أراد أن يغتسل، قال: ولِّني قَفَاك، فأُوليَّه قفاي فأستره»، عن الناس وعن نفسه.
قوله: «أخرجه النسائي».
= الدليل: حديث يعلى بن أمية الصحيح التقدم، وحديث أبي هريرة عند مسلم رقم (٢٥٩٠) مرفوعًا بلفظ: «لا يستُرُ الله على عبدٍ في الدنيا، إلاَّ سترَهُ الله يوم القيامة».
قال ابن القيم في «النونية» (٢/ ٨٠):
وَهُوَ الحَيِيُّ فَلَيْسَ يفْضَحُ عَبْدَهُ ... عِنْدَ التَّجَاهُر مِنْهُ بِالعِصْيَانِ
لَكِنَّهُ يُلْقِي عَلَيْهِ سِتْرَهُ ... فَهُوَ السَّتَّيرُ وصَاحِبُ الغُفْرَانِ
تنبيه: اعلم أن (السَّتَّار) ليس من أسمائه تعالى، ولم يرد ما يدل على ذلك، خلاف ما هو شائع عند عوام الناس.
(١) في «المخطوط»: الحادي والعشرون، وهو خطأ.
(٢) في «السنن» رقم (٢٢٤).
وأخرجه ابن ماجه رقم (٦١٣)، وهو حديث صحيح.
٧ ‏/ ٣٩١