التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٤٧٥٠

قال القاضي عياض (١) رحمه لله: المعروف أن نساء العرب كن يتخذن القرون والذوائب، ولعل أزواج النبي - ﷺ - فعلن هذا بعد وفاته، لتركهن التزين واستغناءً عن تطويل الشعر، وتخفيفًا لمؤنة رؤوسهن.
قال النووي (٢): وهذا الذي ذكره القاضي عياض، وكونهن فعلن ذلك بعد وفاته، كذا قاله غيره أيضًا، وهو متعين، ولا يظن بهن أنهن يفعلنه في حياته - ﷺ -، وفيه دليل على جواز تخفيف الشعور للنساء. انتهى.
[التاسع عشر] (٣): حديث (محمد الباقر - رضي الله عنه -):
١٩ - وعن محمد الباقر قال: «كُنَّا عِنْدَ جَابِرٍ - رضي الله عنه -، وَعِنْدَهُ قَوْمٌ فَسَأَلُوهُ عَنِ الغُسْلِ؟ فَقَالَ: يَكْفِيكَ صَاعٌ. فَقَالَ رَجُلٌ: مَا يَكْفِينِي، فَقَالَ جَابِرٌ: كَانَ يَكْفِى مَنْ هُوَ أَوْفَى مِنْكَ شَعَرًا، وَخَيْرًا مِنْكَ يَعْنِي النّبيَّ - ﷺ -». أخرجه الشيخان (٤) والنسائي (٥). [صحيح]
«قال: كنا عند جابر بن عبد الله وعنده قوم، فسألوه عن الغسل» أي: عن مقدار الذي يكفي منه من الماء. «فقال: يكفيك صاع، فقال رجل» قيل: هو محمد بن الحنفية.
«ما يكفيني، فقال جابر: قد كان يكفي من هو أوفى منك شعرًا وخير منك، النبي - ﷺ -» وكأنه يريد جابر بزجره عن عدم كفاية ما كان يكفي رسول الله - ﷺ -، وأنه ابتداع ورغبة عن السنة.
(١) في «إكمال المعلم بفوائد مسلم» (٢/ ١٦٣ - ١٦٤).
(٢) في شرحه لـ «صحيح مسلم» (٤/ ٥).
(٣) في «المخطوط»: الثامن عشر، وهو خطأ.
(٤) أخرجه البخاري في «صحيحه» رقم (٢٥٢)، وطرفاه رقم (٢٥٥، ٢٥٦)، ولم يخرجه مسلم.
قال الحافظ في «الفتح» (١/ ٣٦٦)، وليست هذه الرواية في مسلم أصلًا.
(٥) في «السنن» (١/ ١٢٨)، وهو حديث صحيح.
٧ ‏/ ٣٨٧