والحديث نص في الطعام، ولكن الثاني يعمه وغيره وهو قوله: «لا تبع ما ليس عندك (٣)» فإنه عام لكل مبيع.
ثم الحديث نص في البيع فمن عمم منع كل تصرف قبل القبض فلا وجه له لما يأتي.
٢٢١/ ٢ - وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قلت: يَا رَسُولَ الله! إِنَّ الرَّجُلُ لَيَأْتِيْنِي فَيُرِيدُ مِنِّي الْبَيْعَ، وَلَيْسَ عِنْدِي مَا يَطْلُب؛ أَفَأبِيْعُ مِنْهُ ثَمَّ أَبْتَاعُهُ مِنَ السُّوقِ؟ قَالَ: «لاَ تَبعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ». أخرجه أصحاب السنن (٤). [صحيح].
الثالث:
٢٢٢/ ٣ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قال: «نَهَى رسول الله - ﷺ - أَنْ يَبِيعَ الرَّجُلُ طَعَامًا حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ». قال طاوس: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: كَيْفَ ذَلكَ؟ قَالَ: «ذَاكَ دَرَاهِمُ بِدَرَاهِمَ، وَالطَّعَامُ مُرْجَأٌ».
(١) في سننه رقم (٣٤٩٩) وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث.
(٢) في السنن (٣/ ١٣ رقم ٣٦). وأخرجه الحاكم (٢/ ٤٠)، وابن حبان في صحيحه رقم (٤٩٨٤) وهو حديث حسن.
(٣) وهو حديث صحيح من حديث حكيم بن حزام.
أخرجه في المسند (٣/ ٤٠٢، ٤٣٤)، وأبو داود رقم (٣٥٠٣)، والترمذي رقم (١٢٣٢)، والنسائي رقم (٤٦١٣)، وابن ماجه رقم (٢١٨٧).
(٤) تقدم تخريجه في التعليقة السابقة.
(٢) في السنن (٣/ ١٣ رقم ٣٦). وأخرجه الحاكم (٢/ ٤٠)، وابن حبان في صحيحه رقم (٤٩٨٤) وهو حديث حسن.
(٣) وهو حديث صحيح من حديث حكيم بن حزام.
أخرجه في المسند (٣/ ٤٠٢، ٤٣٤)، وأبو داود رقم (٣٥٠٣)، والترمذي رقم (١٢٣٢)، والنسائي رقم (٤٦١٣)، وابن ماجه رقم (٢١٨٧).
(٤) تقدم تخريجه في التعليقة السابقة.
١ / ٤٧٤