«فأطلقها ثم ركب فنادى: اللهم (٢) ارحمني ومحمدًا، ولا تشرك معنا في رحمتنا أحدًا فقال رسول - ﷺ -[٢٢٨ ب] من ترون» تظنون، بضم المثناة الفوقية.
«أضل؟ هذا أو بعيره» يعني: أن من بلغ هذا الحد في الجهل لسعة رحمة الله قد بلغ غاية الضلالة في هذا الحكم، حتى أنه يفاضل بينه وبين بعيره.
«ألم تسمعوا إلى ما قال» ممَّا دلّ على ضلاله.
«قالوا بلى».
قوله: «أخرجه أبو داود» وذكره هنا دال على أنها قصة واحدة ويدل له ما أورده رزين بعد قوله: «فدخل المسجد» قال: «فجعل يبول فيه فانتهره بعض أصحاب رسول الله - ﷺ -، فقال رسول الله - ﷺ -:»دعوه واهريقوا عليه ذنوبًا من ماء، قال: ثم توضأ وصلى خلف النَّبي - ﷺ - ... «الحديث.
قال ابن الأثير (٣): الفرع الثالث: في النجاسة تكون في الطريق، ثم قال:
(١) من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -، أخرجه البخاري رقم (٢٢٠، ٦١٢٨)، وأبو داود رقم (٣٨٠)، والترمذي رقم (١٤٧)، والنسائي رقم (٥٦)، وابن ماجه رقم (٥٢٩)، وأحمد (١٢/ ٢٤٤) وقد تقدم.
(٢) انظر:»فتح الباري«(١/ ٣٢٣).
(٣) في»الجامع" (٧/ ٨٨).
(٢) انظر:»فتح الباري«(١/ ٣٢٣).
(٣) في»الجامع" (٧/ ٨٨).
٧ / ٧٠