قوله: «ابن المعطل» اسم فاعل من عطل.
قوله: «تقرأ سورتين» كأنه يريد أنها تطيل بذلك الصلاة وهو محتاج لها.
قوله: «لا تصوم المرأة إلا بإذن زوجها» أي: صيام النفل (٢) لا الفرض، فلا تحتاج إلى إذنه.
قوله: «لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس» يعني: أنها عادة لهم ولم يأمره - ﷺ - أن يعد له من يوقظه للصلاة، بل قال له: «إذا استيقظت يا صفوان فصل»، فدلّ على أنه لا يجب إعداد النائم من يوقظه لصلاته، ولنا في هذا رسالة بسيطة ومراجعات مع جماعة من علماء عصرنا رحمهم الله، وهي موجودة في رسائلنا.
(١) في «السنن» رقم (٢٤٥٩) وهو حديث صحيح.
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: أن رسول الله - ﷺ - قال: «لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهدُ إلا بإذنه».
[أخرجه البخاري رقم (٥١٩٥)، ومسلم رقم (٨٤/ ١٠٢٦)، وأحمد (٢/ ٣١٦)].
(٢) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا تصوم امرأة وزوجها شاهدٌ يومًا من غير رمضان إلا بإذنه».
[أخرجه أحمد (٢/ ٤٧٦)، وأبو داود رقم (٢٤٥٨)، والترمذي رقم (٧٨٢)، وابن ماجه رقم (١٧٦١)]. وهو حديث صحيح.
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: أن رسول الله - ﷺ - قال: «لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهدُ إلا بإذنه».
[أخرجه البخاري رقم (٥١٩٥)، ومسلم رقم (٨٤/ ١٠٢٦)، وأحمد (٢/ ٣١٦)].
(٢) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا تصوم امرأة وزوجها شاهدٌ يومًا من غير رمضان إلا بإذنه».
[أخرجه أحمد (٢/ ٤٧٦)، وأبو داود رقم (٢٤٥٨)، والترمذي رقم (٧٨٢)، وابن ماجه رقم (١٧٦١)]. وهو حديث صحيح.
٦ / ٤٥٠