٢ - وعن أم سلمة - رضي الله عنها - قالت: قال رَسُولُ الله - ﷺ -: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَنْهَا رَاضٍ دَخَلَتْ الجَنَّةَ». أخرجه الترمذي (١) [ضعيف].
قوله: «دخلت الجنة» يريد أنّ رضا زوجها سبب لدخول الجنة إن لم يعارضه موانع عن ذلك.
قوله: «أخرجه الترمذي».
قلت: وقال (٢): وهذا حديث حسن غريب.
الثالث: (حديث أبي هريرة):
٣ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - ﷺ -: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَتَأْبَى عَلَيْهِ إِلاَّ كَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ سَاخِطًا عَلَيْهَا حَتَّى يَرْضَى عَنْهَا زَوْجُهَا» (٣).
(١) في «السنن» رقم (١١٦١) وقال: هذا حديث حسن غريب.
وأخرجه ابن ماجه رقم (١٨٥٤)، والحاكم (٤/ ١٧٣)، وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
قال ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (٢/ ١٤١)، مساور مجهول وأمه مجهولة.
وقال الذهبي في «الميزان» (٢/ ٩٥): مساور فيه جهالة، والخبر منكر، يعني هذا.
وقال الذهبي في «الميزان» (٤/ ٦١٥) في ترجمة والدة مساور: تفرد عنها ابنها. يعني أنها مجهولة.
وهو حديث ضعيف.
(٢) في «السنن» (٣/ ٤٦٦).
(٣) البخاري في «صحيحه» رقم (٥١٩٣)، ومسلم رقم (١٢٢/ ١٤٣٦)، وأبو داود في «السنن» رقم (٢١٤١).
وأخرجه ابن ماجه رقم (١٨٥٤)، والحاكم (٤/ ١٧٣)، وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
قال ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (٢/ ١٤١)، مساور مجهول وأمه مجهولة.
وقال الذهبي في «الميزان» (٢/ ٩٥): مساور فيه جهالة، والخبر منكر، يعني هذا.
وقال الذهبي في «الميزان» (٤/ ٦١٥) في ترجمة والدة مساور: تفرد عنها ابنها. يعني أنها مجهولة.
وهو حديث ضعيف.
(٢) في «السنن» (٣/ ٤٦٦).
(٣) البخاري في «صحيحه» رقم (٥١٩٣)، ومسلم رقم (١٢٢/ ١٤٣٦)، وأبو داود في «السنن» رقم (٢١٤١).
٦ / ٤٤٧