التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٤٠٦٦ (ص ٦ ‏/ ٤١١)

قوله: «أخرجه الستة إلاَّ الترمذي».
السادس: حديث عدي بن حاتم:
٦ - وعن عدِيٍّ بن حاتم - رضي الله عنه - قال: قال رسولُ الله - ﷺ -: «اتْقُوا النَّارَ وَلَوِ بِشِقِّ تَمْرَةٍ» (١). [صحيح]
- وفي رواية: «مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَتِرَ مِنَ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ» (٢). أخرجه الشيخان والنسائي. [صحيح]
قوله: «ولو بشق تمرة». بكسر الشين المعجمة أي: جانبها أو نصفها، أي: ولو كان الاتقاء المذكور بذلك فإنَّه ينقذ، زاد أبو يعلى (٣): «فإنَّها تقع من الجائع موقعها من الشبعان» أي: بحصول الاستلذاذ بحلاوتها، وفيه الحث على الصدقة، وإنْ قلَّتْ، والإخبار بأنَّها سبب النجاة من النار.
قوله: «أخرجه الشيخان والنسائي».
السابع: حديث أبي هريرة:
٧ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال:
قِيلَ: يَا رَسُولَ الله! أَيُّ الصّدقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «جُهْدُ المُقِلِّ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ». أخرجه أبو داود (٤). [صحيح]

(١) أخرجه البخاري رقم (٦٠٢٣، ٦٥٣٩، ٦٥٦٣، ٤٤٤٣، ٧٥١٢)، ومسلم رقم (٦٧/ ١٠١٦)، والنسائي رقم (٢٥٥٣).
(٢) أخرجه البخاري رقم (١٤١٧)، (٣٥٩٥)، ومسلم رقم (٦٦/ ١٠١٦).
(٣) في «مسنده» رقم (٨٥)، من حديث جابر بن عبد الله عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -.
(٤) في «السنن» رقم (١٦٧٧)، وهو حديث صحيح. =

٦ ‏/ ٤١١