وقال الراغب (٣): الكفر في جحود النعمة أكثر استعمالًا من الكفر في الدين.
قلت: الكفر أكثر إطلاقه على فعل المعاصي أشهر.
السابع: حديث (عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود):
٧ - وعن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال: سَأَلَ عُمَرَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ - رضي الله عنهما -: «مَا كانَ يَقْرَأُ رَسُولُ الله - ﷺ - فِي الأَضْحَى وَالفِطْرِ؟ قَالَ: كَانَ يَقْرَأُ فِيهِما بِقَافٍ وَالقُرْآنِ المَجِيدِ، وَاقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ القَمَرُ». أخرجه الستة (٤) إلاَّ البخاري. [صحيح]
«قال: سأل عمر أبا واقد الليثي» اسم أبي واقد: الحارث بن عوف (٥).
(١) ذكره الحافظ في «الفتح» (٢/ ٤٦٨).
(٢) أخرجه الترمذي في «السنن» (١١٥٩)، وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
وهو من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -. وهو حديث صحيح.
(٣) في «مفردات ألفاظ القرآن» (ص ٧٢٤).
(٤) أخرجه مسلم رقم (١٤/ ٨٩١)، وأبو داود رقم (١١٥٤)، والترمذي رقم (٥٣٤)، والنسائي (٣/ ١٨٣ - ١٨٤)، وابن ماجه رقم (١٢٨٢).
وأخرجه أحمد (٥/ ٢١٧ - ٢١٨)، ومالك (١/ ١٨٠ رقم ٨)، والشافعي في «المسند» رقم (٤٦٠ - ترتيب)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/ ٤١٣)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٣/ ٢٩٤).
وهو حديث صحيح.
(٥) انظر: تهذيب التهذيب (٤/ ٦٠٤).
(٢) أخرجه الترمذي في «السنن» (١١٥٩)، وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
وهو من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -. وهو حديث صحيح.
(٣) في «مفردات ألفاظ القرآن» (ص ٧٢٤).
(٤) أخرجه مسلم رقم (١٤/ ٨٩١)، وأبو داود رقم (١١٥٤)، والترمذي رقم (٥٣٤)، والنسائي (٣/ ١٨٣ - ١٨٤)، وابن ماجه رقم (١٢٨٢).
وأخرجه أحمد (٥/ ٢١٧ - ٢١٨)، ومالك (١/ ١٨٠ رقم ٨)، والشافعي في «المسند» رقم (٤٦٠ - ترتيب)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (١/ ٤١٣)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٣/ ٢٩٤).
وهو حديث صحيح.
(٥) انظر: تهذيب التهذيب (٤/ ٦٠٤).
٦ / ٦١