وقد اختلف (٣) في أول من أحدث الأذان فيها، فروى ابن أبي شيبة (٤) بإسناد صحيح عن سعيد بن المسيب: (إن أولَّ من أحدث أنه معاوية).
ورواه الشافعي (٥) عن الثقة عن الزهري وزاد: (أخذ به الحجّاج حين أمر على المدينة)
وروى ابن المنذر (٦) عن أبي قلابة [٢٩٣ ب]: (أول من أحدثه عبد الله بن الزبير).
قوله: «أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي».
قلت: وقال (٧): حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب [النّبيَّ] (٨) الله - ﷺ - وغيرهم: أنه لا يؤذن لصلاة العيدين ولا لشيء من النوافل. انتهى.
الخامس: حديث (نافع):
٥ - وعن نافع أن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: «كَانَ رَسُولُ الله - ﷺ - وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرَ - رضي الله عنهما - يُصَلُّونَ العِيدَيْنِ قَبْلَ الخُطْبَةِ».
(١) في «السنن» رقم (١١٤٧).
وأخرجه مسلم رقم (٥/ ٨٨٦) بنحوه، وابن ماجه رقم (١٢٧٤)، وهو حديث صحيح.
(٢) في «فتح الباري» (٢/ ٤٥٢).
(٣) ذكره الحافظ في «الفتح» (٢/ ٤٥٣).
(٤) في «مصنفه» (٢/ ١٦٩) بسند صحيح.
(٥) انظر: الأم (٢/ ٥٠٠ - ٥٠١).
(٦) ذكره ابن قدامة في «المغني» (٣/ ٢٦٧ مسألة ٣٠٣).
(٧) الترمذي في «السنن» (٢/ ٤١٣).
(٨) في (ب) الرسول وما أثبتناه من (أ) وسنن الترمذي.
وأخرجه مسلم رقم (٥/ ٨٨٦) بنحوه، وابن ماجه رقم (١٢٧٤)، وهو حديث صحيح.
(٢) في «فتح الباري» (٢/ ٤٥٢).
(٣) ذكره الحافظ في «الفتح» (٢/ ٤٥٣).
(٤) في «مصنفه» (٢/ ١٦٩) بسند صحيح.
(٥) انظر: الأم (٢/ ٥٠٠ - ٥٠١).
(٦) ذكره ابن قدامة في «المغني» (٣/ ٢٦٧ مسألة ٣٠٣).
(٧) الترمذي في «السنن» (٢/ ٤١٣).
(٨) في (ب) الرسول وما أثبتناه من (أ) وسنن الترمذي.
٦ / ٥٦