٩ - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: «كَانَ رَسُولَ الله - ﷺ - يُسَبِّحُ عَلَى ظَهْرِ رَاحِلَتِهِ حَيْثُ كَانَ وَجْهُهُ وَيُومِئُ بِرَأْسِهِ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ». أخرجه الستة (٢). [صحيح]
زاد في أخرى لمسلم (٣): «كَانَ - ﷺ - يُسَبِّحُ عَلَى ظَهْرِ الرَّاحِلَةِ وَيُوتِرُ عَلَيْهَا، غَيْرَ أنَّهُ لاَ يُصَلِّي عَلَيْهَا المَكْتُوبَةَ».
قوله في حديث ابن عمر: «كان رسول الله - ﷺ - يسبح على ظهر [دابته] (٤) حيث توجهت به».
قال النووي في «شرح مسلم» (٥): في هذا الحديث جواز التنفل على الراحلة في السفر حيث توجهت، وهذا جائز بإجماع المسلمين، وشرطه: أن لا يكون سفره معصية، ولا يجوز الترخص بشيء من رخص السفر لعاصٍ بسفره، وهو من يسافر لقطع الطريق أو لقتال بغير حق أو عاقًا لوالديه أو آبقًا من سيده، أو ناشزة على زوجها أو نحوهم، ويستثنى: المتيمم، فيجب عليه إذا لم يجد الماء أن يتيمم ويصلي، وتلزمه الإعادة على الصحيح، وسواء قصير السفر وطويله، فيجوز التنفل على الراحلة في الجميع عندنا وعند الجمهور (٦). انتهى.
(١) في «معالم السنن» (١/ ٣٢٩ - مع السنن).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (١٠٩٨)، ومسلم رقم (٧٠٠)، وأبو داود رقم (١٢٢٤، ١٢٢٦)، والترمذي رقم (٤٧٢)، والنسائي (١/ ٢٤٣، ٢٤٤)، ومالك في «الموطأ» (١/ ١٥٠ - ١٥١).
وهو حديث صحيح.
(٣) في صحيحه رقم (٣٩/ ٧٠٠).
(٤) كذا في (أ. ب)، والذي في نص الحديث: «راحلته».
(٥) (٥/ ٢١٠ - ٢١١).
(٦) انظر: «فتح الباري» (٢/ ٥٧٥).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (١٠٩٨)، ومسلم رقم (٧٠٠)، وأبو داود رقم (١٢٢٤، ١٢٢٦)، والترمذي رقم (٤٧٢)، والنسائي (١/ ٢٤٣، ٢٤٤)، ومالك في «الموطأ» (١/ ١٥٠ - ١٥١).
وهو حديث صحيح.
(٣) في صحيحه رقم (٣٩/ ٧٠٠).
(٤) كذا في (أ. ب)، والذي في نص الحديث: «راحلته».
(٥) (٥/ ٢١٠ - ٢١١).
(٦) انظر: «فتح الباري» (٢/ ٥٧٥).
٥ / ٤٨١